聊书越人意，此曲名思仙。

出自唐朝鲍溶《宿吴兴道中苕村》

浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
夕计今日程，息车在苕川。霜中水南寺，金磬泠泠然。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
羁旅违我程，去留难双全。观身话往事，如梦游青天。
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。

注释参考

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？”

思仙

杜仲的别名。《艺文类聚》卷五六引 南朝 梁 沉约 《奉和竟陵王药名诗》：“垂景迫连桑，思仙慕云埒。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木二·杜仲》。