稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇

出自宋代苏轼《方山子传》：

方山子，光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
庵居蔬食，不与世相闻。
弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。
见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。
　　余谪居于黄，过岐亭，适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
　　独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。
前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。
鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
方山子怒马独出，一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？　　然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。
而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。
河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。
皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？　　余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。
方山子倘见之欤？

注释参考

折节读书

折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

欲以

欲以 (yùyǐ) 即“欲以(之)”,想借(此) want to take(this) 侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》 欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》

驰骋

驰骋 (chíchěng) 骑马奔跑;奔驰 gallop 驰骋原野 自由地或随意地到处走动;漫游 expatiate 要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋

当世

当世 (dāngshì) 当代 the present age 指地位显要的人 bigwigs 衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

不遇

(1)

 

[fail to achieve one's success]∶不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

 

[not meet]∶没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

详细解释

(1).不得志；不被赏识。《孟子·梁惠王下》：“吾之不遇 鲁侯 ，天也； 臧氏 之子焉能使予不遇哉？”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 蔡泽 者， 燕 人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。” 唐 李白 《书怀赠南陵常赞府》诗：“大圣犹不遇，小儒安足悲。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·湘中草》：“ 卿谋 诗文虽不如 西堂 所推，而年少负异才，不遇而死。”

(2).没碰到。《后汉书·孔融传》：“ 俭 与 融 兄 褒 有旧，亡抵于 褒 ，不遇。”《二刻拍案惊奇》卷九：“可又有一説不遇艰难，不显好处。”