子材宜用世，谈者为呜唈。

出自宋朝王安石《韩持国从富并州辟》

韩侯冰玉人，不可尘土杂。
官虽众俊後，名字久訇磕。
并州天下望，抚士威爱惬。
千金弃不惜，宾客常满合。
遥闻余风高，为子置一榻。
亲交西门饯，百马骄杂遝。
子材宜用世，谈者为呜唈。
矧今名主人，气力足呵欱。
推贤为时辅，势若朽易拉。
会当荐还朝，立子在阊阖。
惜哉秣骐骥，赋以升龠合。
咨予栖栖者，气象已摧塌。
他年佐方州，说将尚不纳。
况於声势尊，岂易取酬答。
有如持寸莛，未足撼鞺鞳。
顾於山水闲，意愿多所合。
匡庐与韶石，少小已尝蹋。
风游会稽春，雪宿天柱腊。
淮湖江海上，惯食虾蟹蛤。
西南穷岷嶓，东北尽济漯。
身虽未尝历，魂梦已稠沓。
荆溪最所爱，映烛多庙塔。
溪果点丹漆，溪花团绣罨。
扁舟信所过，行不废樽榼。
一从舍之去，霜雪行满颌。
思之不能寐，蹙若虻蚋噆。
方将筑其滨，毕景谢噂嗒。
安能孤此意，颠倒就衰飒。
唯子余所向，嗜好比鹣鲽。
何时归相过，游屐尚可蜡。

注释参考

用世

(1).犹历世。《晏子春秋·杂下二八》：“自吾先君 定公 至今，用世多矣， 齐 大夫未有老辞邑者。”

(2).见用于世，为世所用。 唐 戴叔伦 《寄孟郊》诗：“用世空悲闻道浅，入山偏喜识僧多。” 宋 苏轼 《篆般若心经赞》：“草隶用世今千载，少而习之手所安。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》：“使 孟子 而用世，必用 杨 墨 ，不用 仪 秦 也。”

呜唈

亦作“ 呜邑 ”。亦作“ 呜悒 ”。1.因悲哀、愤懑而抑郁气塞。《东观汉记·梁竦传》：“彼 仲尼 之佐 鲁 兮，先严断而后弘衍。虽离谗以呜唈兮，卒暴诛於两观。”按，《后汉书·梁竦传》“乃作《悼骚赋》” 李贤 注引此文作“呜邑”。《南史·谢朓传》：“皋壤摇落，对之惆悵，歧路东西，或以呜唈。”按，《南齐书·谢朓传》作“呜悒”。 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗：“子材宜用世，谈者为呜唈。”

(2).形容声音低沉凄切。 清 陈维崧 《春夏两相期·王家营客店排闷》词：“莫管今宵茅店荒凉，鷄声呜邑。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“﹝ 碧梧 诗﹞可怜一片清溪水，犹向门前呜邑流。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“伸头我问海，海正扬声而呜唈。”