种德黄芽鼎，陶心碧玉壶

出自宋代洪咨夔《高壶隐挽诗》：

种德黄芽鼎，陶心碧玉壶。
多交天下士，几唤竹间厨。
秋雨凉催读，春风醉索扶。
忽成观化去，冷落辋川图。

注释参考

种德

犹布德。施恩德于人。《书·大禹谟》：“ 皋陶 迈种德，德乃降，黎民怀之。” 孔 传：“迈，行；种，布。”《南史·宋纪上·武帝》：“虽 文命 之东渐西被， 咎繇 之迈于种德，何以尚兹。” 唐 王贞白 《金陵怀古》诗：“恃险不种德，兴亡叹数穷。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 苍姬 种德极深厚，歷载八百何绵绵。”

黄芽鼎

指炼丹的鼎。 前蜀 韦庄 《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》：“开炉夜看黄芽鼎，卧瓮閒欹白玉簪。”

陶心

陶冶心情。 明 袁宗道 《答刘光州书》：“即今车马棼喧，正陶心煅性之地，自废废人，适维此日。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“罔补於政，益增弊端，且自僚幕丁随以下，多以紆门狭巷，为陶心息足之地。”《天雨花》第二五回：“此书岂是闺娃看，部部淫词艳曲文，可知女工全不事，原来以此事陶心。”

碧玉壶

《后汉书·方术传下·费长房》载： 长房 为市掾，见一老翁卖药，悬一壶于肆头。市罢，即跳入壶中。 长房 因诣翁，翁与俱入壶中，见玉堂庄严华丽，美酒嘉肴充盈其中，相与饮毕而出。后因以“碧玉壶”指仙境。 宋 苏轼 《刁景纯席上和谢生》之一：“误入仙人碧玉壶，一欢那復问亲疏。”亦省作“ 碧壶 ”。 元 王恽 《仙游曲》之五：“金简朝元拥玉华，碧壶香满謫仙家。”