老嫌智巧累形躯，欲就田翁学破除。

出自宋朝王安石《老嫌》

老嫌智巧累形躯，欲就田翁学破除。
百岁用痴能几许，救吾黥劓可无余。

注释参考

智巧

(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》：“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常。”《文选·范晔＜逸民传论＞》：“然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎？” 李善 注引《淮南子》：“古之人同气于天地，与一世而优游，及伪之生，饰智以惊愚，设诈以巧上。” 清 汪懋麟 《学士再迭前韵见贻奉答》之三：“吾徒守忠信，智巧将奈何。”

(2).智慧与技巧。 汉 枚乘 《七发》：“於是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“﹝吾﹞乃用工力智巧，剪剔移徙，杂以肥沃药物注灌，花始变而趣时。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“即以夷砲论，非自天降也，非自地出也，不过人之智巧所为耳。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。”

形躯

身体，躯壳。《庄子·达生》：“汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭於聋盲跛蹇而比於人数，亦幸矣。” 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“徒寄形躯於斯域，何精神之可察？” 明 李东阳 《九日柬敷五》诗：“茂林对修竹，足以寧形躯。”

就田

谓从事耕种。《宋书·孔季恭传》：“百姓虽不亲农，不无资生之路。若驱以就田，则坐相违夺。”《周书·苏绰传》：“诸州郡县，每至岁首，必戒敕部民，无间少长，但令能持农器者，皆令就田，垦发以时，勿失其所。”《新唐书·狄仁杰传》：“前刺史惧贼至，驱民保城，修守具。 仁杰 至，曰：‘贼在远，何自疲民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？’悉纵就田。”

破除