“真修养，有近思家学，字字参芝”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代韩信同《沁园春》：

望紫云翁，启明在东，长庚在西。
但空有寸心，荆州江汉，未能百里，弱水沙黎。
菊底秋深，樵边信至，一曲阳春草木知。
长吟咏，觉声如韩操，骨似陶诗。
不应鬓发能稀。
七十寿强如六十耆。
想高谈倾坐，风斯下矣，微辞漱物，清且涟漪。
谩说磻翁，休夸淇叟，用舍行藏各有时。
真修养，有近思家学，字字参芝。

注释参考

修养

修养 (xiūyǎng) 培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩 form one’s mind 科学文化知识、艺术、思想等方面所达到的一定水平 accomplishment;training;understanding;cultivation 文化修养指逐渐养成的待人处事的正确态度 self-cultivation 加强修养智力,性格 view 揭示作者修养的文学主题

近思

谓就习知易见者思之。《论语·子张》：“ 子夏曰：‘博学而篤志，切问而近思，仁在其中矣。’” 何晏集解：“近思者，近思己所能及之事。”

家学

家学 (jiāxué) 书香世家中相延续的学问 paternal teaching and influence;knowledge handed down from father to child 刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》

名句	真修养，有近思家学，字字参芝
释义	真修养，有近思家学，字字参芝韩信同《沁园春》出自宋代韩信同《沁园春》：望紫云翁，启明在东，长庚在西。但空有寸心，荆州江汉，未能百里，弱水沙黎。菊底秋深，樵边信至，一曲阳春草木知。长吟咏，觉声如韩操，骨似陶诗。不应鬓发能稀。七十寿强如六十耆。想高谈倾坐，风斯下矣，微辞漱物，清且涟漪。谩说磻翁，休夸淇叟，用舍行藏各有时。真修养，有近思家学，字字参芝。注释参考修养修养 (xiūyǎng) 培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩 form one’s mind 科学文化知识、艺术、思想等方面所达到的一定水平 accomplishment;training;understanding;cultivation 文化修养指逐渐养成的待人处事的正确态度 self-cultivation 加强修养智力,性格 view 揭示作者修养的文学主题近思谓就习知易见者思之。《论语·子张》：“ 子夏曰：‘博学而篤志，切问而近思，仁在其中矣。’” 何晏集解：“近思者，近思己所能及之事。” 家学家学 (jiāxué) 书香世家中相延续的学问 paternal teaching and influence;knowledge handed down from father to child 刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》
随便看	远讣闻今夏，高谈记昔年旧游地，谩赋减兰成，才退周郎。预知大人赋，掩却归来词铜壶花漏长如线，金铺碎、香暖檐牙曾见黄花插满头，孤高傲岸逞风流雪里渔蓑诗更好，盛传僧舍与歌楼懒拙只宜闲处着，寻旧路，卧林泉欢声定有歌尧壤，喜气遥瞻绕汉宫饥来讵堪忍，振履商颂歌按部朱轓远，悲秋素发新生涯无岁月，岐路有风尘。不是承平好时节，湖山容易著神仙石罅空明石色鲜，霞舒乳滴巧雕镌人言青白胜黄白，子月新芽赛旧芽听幽不听明，言命不言德买屋西楼好，诗中着卧龙只望至公将卷读，不求朝士致书论朱楼对翠微，红旆出重扉。叔侄岭南边，熊车相后先官忙无复学，俸薄不如耕万象入搔首，百怀归扣舷东风吹开巫峡雨，西子化作阳台春幸脱蛇惊犬，休谈戊食庚五礼同归一中尔，何当中立而不倚天街小雨润如酥，草色遥看近却无。