徽册钦崇昭懿铄，太宫祇袝极诚明

出自宋代夏竦《奉和御製庆先后升袝礼成》：

事地有严彰至德，顯亲为重化含生。
永怀慈景心追孝，载举鸿仪月就盈。
徽册钦崇昭懿铄，太宫祇袝极诚明。
黄彝进祼精衷达，小吕登歌茂礼成。
式宴外庭均大庆，受釐恭馆洽维祯。
薰弦远播思齐颂，亿载垂鸿廓帝紘。

注释参考

徽册

册书之美称。《宋书·柳元景传》：“宜崇賁徽册，以旌忠懿。” 唐 郑亚 《＜会昌一品集＞序》：“重炳徽册，再晰光誥。”《宋史·乐志十一》：“肃奉徽册，尊名孔章。”

钦崇

崇敬。《书·仲虺之诰》：“钦崇天道，永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 郗嘉宾 钦崇 释道安 德问，餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“元后钦崇之福，远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”

昭懿

光明美好。《旧唐书·音乐志一》：“孝理昭懿，光被於八埏；爱敬纯深，追崇於百叶。”

太宫

太庙。《晏子春秋·杂上三》：“ 崔杼 既弑 庄公 而立 景公 ， 杼 与 庆封 相之，劫诸将军大夫及显士庶人於太宫之坎上，令无得不盟者。” 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德诗》：“宿於太宫，月星皓皓。” 宋 岳珂 《桯史·张紫微原芝》：“会连岁芝生太宫，百执事多进颂诗。”

诚明

至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。” 郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。” 宋 邵雍 《诚明吟》：“ 孔子 生知非假习， 孟軻 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”