圣主今无外，怀柔遣使臣

出自唐代储光羲《送人随大夫和蕃》：

西方有六国，国国愿来宾。
圣主今无外，怀柔遣使臣。
大夫开幕府，才子作行人。
解剑聊相送，边城二月春。

注释参考

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

无外

(1).谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休 注：“王者以天下为家，无絶义。” 唐 杜甫 《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”

(2).犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。” 高诱 注：“道在大能大，故无復有外。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”

(3).没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。” 郭象 注：“无彼我则无内外也。”

(4).指远方。 三国 魏 曹植 《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。” 晋 傅玄 《喜霁赋》：“播仁风於无外。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”

(5).犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“ 江 左无外，蛮陬来格。” 宋 司马光 《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”

怀柔

怀柔 (huáiróu) 用政治上笼络的手段使之归附 conciliate;appease 怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》 怀柔百越。——《三国志·吴主传》

遣使

谓派遣使者。《韩非子·八经》：“兵士约其军吏，遣使约其行介。”《后汉书·班固传下》：“时北单于遣使贡献，求欲和亲。” 明 叶盛 《水东日记·会奏遣使迎复》：“礼部会奏，虏请遣使迎復，当从。” 清 魏源 《都中吟》之一：“昨日 大河 决金堤，遣使合工桃浪诗。”