“繇语几于谶，流传信有诸”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《杂咏一百首史苏》：

繇语几于谶，流传信有诸。
王何谩辛苦，易自是占书。

注释参考

几于

近于；几乎。《后汉书·申屠蟠传》：“ 申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几於毁灭。” 明胡应麟《诗薮·国朝下》：“古人握沐之风，几於永絶。” 鲁迅《集外集拾遗·拟播布美术意见书》：“此二者虽间亦微涉天物，而繁复腠会，几於脱离。”

传信

(1).谓把确信的事实传告于人。《穀梁传·桓公五年》：“《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。” 唐元稹《唐故越州刺史……河东薛公神道碑文铭》：“公殁矣，非我传信，孰当传焉？” 清张惠言《丁小疋＜郑氏易注（后定）＞序》：“从而为之校者以十数，惟以传信为务，而不以臆断。”

(2).传递消息。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“又有人传信道：是随赵指挥粮船上京，被黄河水决，已覆没矣。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏正要传信，太清也来了。” 瞿秋白《饿乡纪程》十一：“方是新年，忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。”

乘驿站车马的凭证。《汉书·平帝纪》“在所为驾一封軺传” 颜师古注引如淳曰：“律，诸当乘传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。”

名句	繇语几于谶，流传信有诸
释义	繇语几于谶，流传信有诸刘克庄《杂咏一百首史苏》出自宋代刘克庄《杂咏一百首史苏》：繇语几于谶，流传信有诸。王何谩辛苦，易自是占书。注释参考几于近于；几乎。《后汉书·申屠蟠传》：“ 申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几於毁灭。” 明胡应麟《诗薮·国朝下》：“古人握沐之风，几於永絶。” 鲁迅《集外集拾遗·拟播布美术意见书》：“此二者虽间亦微涉天物，而繁复腠会，几於脱离。” 传信 (1).谓把确信的事实传告于人。《穀梁传·桓公五年》：“《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。” 唐元稹《唐故越州刺史……河东薛公神道碑文铭》：“公殁矣，非我传信，孰当传焉？” 清张惠言《丁小疋＜郑氏易注（后定）＞序》：“从而为之校者以十数，惟以传信为务，而不以臆断。” (2).传递消息。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“又有人传信道：是随赵指挥粮船上京，被黄河水决，已覆没矣。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏正要传信，太清也来了。” 瞿秋白《饿乡纪程》十一：“方是新年，忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。” 乘驿站车马的凭证。《汉书·平帝纪》“在所为驾一封軺传” 颜师古注引如淳曰：“律，诸当乘传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。”
随便看	华省惭公器，沧江负钓师。金瓶煮山腴，茗椀不暇攻鱼穿杨柳夸鲸脍，人采芙蓉学细腰休问无情水驿，载幽怀、小桡轻橹花若有情，情应不薄澄潭雨过秋涵月，古桧风生夜对琴入县馀花在，过门故柳闲。江春不肯留归客，草色青青送马蹄。策蹇若华驷，歠漓如上尊。轻舆岩壑底，竟日涉溪游敢赞无疆寿，香花上法筵三春不见芳草色，四面唯闻刁斗声。此是白家翁，闭门终老处只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声於焉得所监，一洗尘中心存古追蠡在，比休玄圭赐那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关番禺万里路，远客片帆过。满院花香晴昼永，愔愔亭户无人早霜鸡喔喔，残月马萧萧朝来剥啄客问病，宝剂盈奁意何侈请山略退步，容我与对面不妨吟赏，坐拥红袖舞还讴何妨带甲归庖惯，相与调珍助齿甜梦归归未得，不用楚辞招。