名句 | 须信赤绳系足,朱衣点额终在,休叹淹徊 |
释义 | 须信赤绳系足,朱衣点额终在,休叹淹徊王之道 《胜胜慢(和刘春卿有怀金溪)》出自宋代王之道《胜胜慢(和刘春卿有怀金溪)》:凌云气节,贯日精忠,艰难未许心灰。 注释参考赤绳系足相传月下老人主司人间婚姻,其囊中有赤绳,于冥冥之中系住男女之足,双方即注定为夫妇。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“ 韦固 少未娶,旅次 宋城 ,遇老人倚囊而坐,向月检书。因问之。答曰:‘此幽明之书。’ 固 曰:‘然则君何主?’曰:‘主天下之婚姻耳。’因问囊中赤绳子,曰:‘此以繫夫妇之足,虽仇家异域,此绳一繫之,终不可易。’”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“五百年前合为夫妇,月下老赤绳繫足。” 清 蒲松龄 《代王次公与颜山赵启》:“月老翻书,幸赤绳繫足;天孙隔渡,赖乌鹊填桥。”亦作“ 赤绳綰足 ”。 明 张景 《飞丸记·盟寻泉石》:“想赤绳綰足再难逃,只愿得同谐到老,歷天长地久,永把瑟琴调。”亦作“ 赤绳繫踪 ”。 明 陆采 《怀香记·飞报捷音》:“ 蓝田 璧先种,赤绳繫踪。” 成语解释赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。赤绳系足出处唐·李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。’”使用例句从来说月下老人赤绳系足,虽千里之外,到底相合。朱衣(1).大红色的公服。《礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左个,乘朱路,驾赤駵,载赤旂,衣朱衣,服赤玉。”《资治通鉴·宋文帝元嘉三十年》:“甲子,宫门未开, 劭 以朱衣加戎服上,乘画轮车,与 萧斌 共载,卫从如常入朝之仪。” 胡三省 注:“朱衣,太子入朝之服。” (2). 唐 宋 四、五品官员所着的绯服。 唐 杜牧 《新转南曹出守吴兴书此篇以自见志》诗:“捧詔 汀洲 去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。” (3).穿着朱衣的职官。《后汉书·蔡邕传》:“臣自在宰府,及备朱衣,迎气五郊,而车驾稀出。” 李贤 注:“朱衣,谓祭官也。” 宋 徐铉 《送刘山阳》诗:“旧族知名士,朱衣宰 楚 城。” 清 唐孙华 《读梅村先生<鹿樵纪闻>有感题长句》之六:“东市朱衣多裹血,西臺红泪与招魂。” (4).穿朱衣。指入仕、升官。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“ 敏中 始婚也,已朱衣矣。” (5).指朱衣使者。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“赫赫科条,袖里常存惟白简;明明案牘,帘前何处有朱衣。”参见“ 朱衣使者 ”。 点额(1).谓跳龙门的鲤鱼头额触撞石壁。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“鱣,鮪也。出 巩穴 ,三月则上渡 龙门 ,得渡为龙矣。否则,点额而还。”后因以“点额”指仕途失意或应试落第。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“鱣,鮪也。出 巩穴 ,三月则上渡 龙门 ,得渡为龙矣。否则,点额而还。” 唐 李白 《赠崔侍御》诗:“点额不成龙,归来伴凡鱼。” 宋 梅尧臣 《送刘定贤良下第赴广陵令》诗:“怊悵以送君,致龙翻点额。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逢世》:“乘流妨点额,一跃可成龙。” (2).以笔点头额,吉祥之兆。事本《北齐书·文宣帝纪》:“既为王,梦人以笔点己额。旦以告馆客 王曇哲 曰:‘吾其退乎?’ 曇哲 再拜贺曰:‘王上加点,便成主字,乃当进也。’” 淹徊亦作“ 淹回 ”。俳徊;逗留。常指有才德而屈居下位。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上:“ 暄 话于所亲,尚嘆己之淹徊,而谓 珣 迁改疾速。” 宋 苏舜钦 《送杜密学赴并州》诗:“倚注宸襟切,淹回物论喧。” 宋 叶适 《送白酆还蜀》诗:“前岁淹徊下 巴峡 ,今年憔悴出京城。” 明 宋濂 《元故乐清县男林府君墓铭》:“有若府君材信美矣,乃使之淹回下列,无以吐其胸中所藴。” |
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