名句 | 截断众流寻一句,不离兔角与龟毛 |
释义 | 截断众流寻一句,不离兔角与龟毛黄庭坚 《戏题葆真阁》出自宋代黄庭坚《戏题葆真阁》:真常自在如来性,肯綮修持祗益劳。 注释参考截断众流喻识见玄远,超情越识。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上:“禪宗论 云间 有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓学子言, 老杜 诗亦有此三种语……以‘百年地僻柴门迥,五月江深草阁寒’为截断众流句。”《朱子语类》卷七六:“如復其天地之心神者,妙万物而为言,此截断众流句。” 王闿运 《<八代文粹>序》:“要以截断众流,归之淳雅,使词无鄙语,学有本根。” 成语解释比喻识见玄远,超情越识。截断众流出处《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六:“如复其天地之心神者,妙万物而为言,此截断众流句。”使用例句厉太鸿为诗,精深华妙,截断众流。★清·杭大宗《词科掌录》不离(1).不失;不失为。《庄子·马蹄》:“同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓朴素。”《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。” (2).不离开;不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》:“容民畜众,不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“一物大於猫,来伏身下,展转不离。” (3).差不多;还不错。《红楼梦》第一○八回:“ 湘云 道:‘别人还不离,独有 璉二嫂子 ,连模样儿都改了,説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四:“老头子看了车一眼,点了点头:‘不离!’” 兔角兔不生角,故以“兔角”喻必无之事。《楞严经》卷一:“无则同於龟毛兔角,云何不著?” 前蜀 贯休 《闻赤松舒道士下世》诗:“玄关评兔角,玉器琢鸡冠。” 龟毛见“ 龟毛兔角 ”。 |
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