囊中有美实，期子种蟠桃

出自宋代黄庭坚《柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃》：

柳君文武甚，睨视万人豪。
老气鼓不作，卷旗解弓刀。
上为朝阳桐，下为涧溪毛。
囊中有美实，期子种蟠桃。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

美实

(1).丰美的食物或果实。《汉书·彭宣传》：“三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。” 颜师古 注：“美实谓鼎中之实也。”《新唐书·五行志一》：“动植之类，各得其气之偏者，其发为英华美实、气臭滋味、羽毛鳞介、文采刚柔，亦皆得其一气之盛。”

(2).美好的业绩。《三国志·吴志·吴主传》“将兵万人，金宝珍货，九锡备物，乘海授 渊 ” 裴松之 注引《江表传》载 三国 吴 孙权 诏：“虽昔 竇融 背弃 陇右 ，卒占 河西 ，以定 光武 ，休名美实，岂復是过？” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“夫礼有必隆，不得而杀，政有必举，不得而废。二公於是兼而得之，宜刻金石，以书美实。”

蟠桃

(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”

(3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。

(4).见“ 蟠桃胜会 ”。