流马木牛今已矣，其余儿辈说三分

出自宋代王之道《春日书事呈历阳县苏仁仲八首》：

篮舆兀醉出东门，赖有官舟为解纷。
流马木牛今已矣，其余儿辈说三分。

注释参考

流马

古代的一种运载工具。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 章武 ﹞十二年春， 亮 悉大众由 斜谷 出，以流马运。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“旧邦往靖寄挥麈，新穀来输付流马。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第七节：“流马是改良的木牛，‘前后四脚’，即人力四轮车。流马能载四石六斗食粮，比木牛多载，一天大概也只能走二十里。”

木牛

(1).古代一种运载工具。即独轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛运。”《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。” 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗：“时来一夕收铜马，事去经年运木牛。”

(2).一种耕具。 清 李调元 《南越笔记·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以两人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以长绳六丈，以一铁环安绳中，以贯犂之曳鉤，用时，一人扶犂，二人对坐架上，此转则犂来，彼转则犂去，一手而有两牛之力，耕具之最善者也。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驴代步。”

(3).一种攻城器械。 清 戴名世 《孑遗录》：“贼奋力攻城，以巨絙联木板，藏其下，负以趋，名曰木牛。”

已矣

已矣 (yǐyǐ) finish;be over 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

余儿

传说中的登山神。《太平广记》卷二九一引《管仲子·齐桓公》：“ 管仲 曰：‘臣闻登山之神有 余儿 者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山之神见，走前导也。’”

说三分

宋 代都市中说话(说书)题材之一。专说 三国 故事。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦技艺》：“ 霍四究 ，《説三分》， 尹常卖 ，《五代史》。”