庙朝论道看三入，樽俎谈兵已万全

出自宋代强至《依韵奉和经略司徒中寒食后池诗二首》：

置酒高吟禁火天，主人勋德重韦贤。
庙朝论道看三入，樽俎谈兵已万全。
晓竹洗烟丛玉瘦，春池溅雨乱珠圆。
曲江壮观今芜没，不复红妆照客船。

注释参考

庙朝

(1).宗庙和朝廷。《孔子家语·观周》：“考明堂之则，察庙朝之度。” 王肃 注：“宗庙、朝廷之法度也。”

(2).专指朝廷。君主听政的地方。《战国策·秦策三》：“臣今见王独立於庙朝矣。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“坐於庙朝，进退百官，而佐天子出令。”

(3).专指朝廷。以君主为首的中央政府。 宋 陈亮 《谢杨解元启》：“故庙朝徒嘆於乏才，而川泽岂闻於遗士！” 明 宋濂 《龙门子凝道记·采苓符》：“予闻马之瘠肥责乎牧圉，民之休戚係乎庙朝。”

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄 注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 儼而祗敬兮， 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”

樽俎

(1).古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“越樽俎以代无知之庖，舍绳墨而助伤手之工。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“辞了 法聪 ，别了夫人，把樽俎收拾起。”

(2).指宴席。 汉 刘向 《新序·杂事一》：“ 仲尼 闻之曰：‘夫不出於樽俎之间，而知千里之外，其 晏子 之谓也，可谓折衝矣。’” 宋 王安石 《寄郎侍郎》诗：“久愿作公樽俎客，恨无三亩斲蓬蒿！” 陈毅 《满江红·送周总理赴日内瓦》词：“看我公樽俎折强权，期赢获。”

谈兵

议论军事；谈论用兵。 宋 梅尧臣 《夜酌赵侯家》诗：“方与旧将饮，谈兵灯烛前。” 明 沉德符 《野获编·兵部·文士论兵》：“其次则 沉少林 状元、 董伯念 礼部，并有声艺苑，亦好谈兵。” 程善之 《春日杂感》诗：“十四学击剑，十六能谈兵。”

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