前程忽撞著个金口木舌汉

出自宋代释智愚《偈颂二十一首》：

秋风吹晓露，秋雨送秋炎。
祖师门下客，无处不咨参。
前程忽撞著个金口木舌汉。

注释参考

前程

前程 (qiánchéng) 前面的路程 journey in front 前程艰难 比喻未来在功业上的成就 future;prospect 锦绣前程 前程远大 特指婚姻 wedding 旧时指读书人或官员的功名、官职等 career

金口木舌

汉 扬雄 《法言·学行》：“天之道不在 仲尼 乎？ 仲尼 驾説者也；不在兹儒乎？如将復驾其所説，则莫若使诸儒金口而木舌。” 李轨 注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是 仲尼 常在矣。” 汪荣宝 义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木鐸以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”《太平广记》卷四四四引 唐 戴孚 《广异记·魏元忠》：“必谓明公有以见教，而乃金口木舌以相遇，殊不尽勤勤之意耶？”《论语·八佾》“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸” 宋 朱熹 集注：“木鐸，金口木舌，施政教时所振以警众者也。”

成语解释以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。金口木舌出处汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”