望苑招延后，禅扉访道馀

出自唐代广宣《皇太子频赐存问，并索唱和新诗，因有陈谢》：

望苑招延后，禅扉访道馀。
祗言俟文雅，何意及庸虚。
率性多非学，缘情偶自书。
清风闻寺响，白日见心初。
重道逢轩后，崇儒过魏储。
青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。
空怀受恩感，含思几踌躇。

注释参考

望苑

即 博望苑 。 汉武帝 为 戾太子 立，使交接宾客之处。故址在今 陕西省 西安市 。事见《汉书·戾太子刘据传》、《三辅黄图·苑囿》。 南朝 梁 庾肩吾 《咏桂树》：“新丛入 望苑 ，旧榦别层城。”后多借指太子之宫。 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“名参 汉 望苑 ，职述 景 题舆。” 仇兆鳌 注：“《汉书》： 戾太子 冠， 武帝 为立 博望苑 ，使通宾客。 唐 制，司议郎，东宫官属，故用之。”《旧唐书·文苑传上·徐齐聃》：“今乃使氊裘之子，解辫而侍春闈； 冒顿 之苗，削袵而陪 望苑 。” 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“ 望苑 官清谐侍养，督邮名贱耻徒劳。”参见“ 博望苑 ”。

招延

(1).招请，延请。《史记·梁孝王世家》：“招延四方豪桀，自山以东游説之士，莫不毕至。”《荀子·议兵》“故招近募选，隆埶诈，尚功利，是渐之也” 唐 杨倞 注：“近当为延，传写误耳。招延，谓引致之也。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·奢侈报》：“同官家虽盛具招延，亦不下箸。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“接待甚殷，每家皆欲以酒食招延。”

(2).招致；求取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋，誂撆 邢 魏 诸公。众共嘲弄，虚相讚説。便击牛釃酒，招延声誉。”

禅扉

(1).禅房。 唐 戴叔伦 《越溪村居》诗：“年来晚客寄禪扉，多话贫居在翠微。”

(2).指佛寺之门。 清 陈维崧 《花心动》词：“叩罢禪扉谁应？剩花底经幡，烟中斋磬。” 清 唐孙华 《同宪尹步至虎丘禅院观玉兰花》诗：“觅径入禪扉，幽芬袭几席。”

访道

(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，访道 宣室 ，若坠之惻每勤，如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。”《宋史·王岩叟传》：“虚心以访道，屈己以从諫。”

(2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗：“摄心罄前礼，访道把中虚。”《水浒传》第九六回：“本师 罗真人 常对小弟説：‘ 涇原 有箇 乔冽 ，他有道骨，曾来访道，我暂且拒他。’”《＜李太白全集＞出版说明》：“他不仅想建功立业，还想访道求仙。”