坐邀麻姑来擘脯，祗恐摩诘难亡言

出自宋代程公许《雪峰道院》：

琅函真筌何所云，丈人嵯峨五岳尊。
矞云护耀魄宝，宝绳夜低天市垣。
琼瑶其上矗千仞，冰雪为人醒醉魂。
飞鸿没处杳难辨，饲虎遗迹应犹存。
甘泉使君趣丘壑，薰炉默坐存昆仑。
高斋图史罗左右，大厦风月相吐吞。
岩泉酒熟芳桂蕊，茶鼎火活苍松根。
坐邀麻姑来擘脯，祗恐摩诘难亡言。
界天之雪满窗户，唤起老仙重与论。
丁宁来者时汛扫，燕寝可避蜂衙喧。

注释参考

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”

(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”

亡言

妄言。亡，通“ 妄 ”。《素问·方盛衰论》：“道甚明察，故能长久。不知此道，失经絶理，亡言妄期，此谓失道。” 张隐庵 集注：“失神则亡。亡言者，亡妄之言。”亡，一本作“ 妄 ”。