| 名句 | 出入圣神工巧，操纵温凉寒热，功用妙无涯 |
| 释义 | 出入圣神工巧，操纵温凉寒热，功用妙无涯吴存 《水调歌头 代赠医者葛道夫》出自元代吴存《水调歌头 代赠医者葛道夫》：欲问花长生药，花句漏有丹花砂。 注释参考出入出入 (chūrù) 出门与进门;进去 come in and go out 如姬最幸,出入王卧内。——《史记·魏公子列传》 备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》 出入请下车 相差 be out 试算表出入十元 出入 (chūrù) 不符之处,差距 discrepancy;discrepance 有出入圣神(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。” (2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。” (3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。” 工巧工巧 (gōngqiǎo) 细致、精巧(多用于指工艺品或诗文、书画) exquisite;fine;skilful 文不与前相似,安得名佳好,称工巧。——《论衡·自纪》 工巧易为材。——《韩诗外传》操纵操纵 (cāozòng) 控制、开动机器或仪器等 control;command;operate 操纵电气设备 把持;支配 manipulate;maneurve;rig 操纵军阀打仗 立法机关操纵国家政策温凉(1).冷和暖。多指气候。 晋 陶潜 《闲情赋》：“嗟温凉之异气，或脱故而服新。”《诗·郑风·野有蔓草》“零露漙兮” 唐 孔颖达 疏：“仲春仲秋俱是昼夜等、温凉中。”《儿女英雄传》第三五回：“便见他一双手高高儿的举了一碗熬得透，滚得到不冷不热、温凉适中，可口儿的普洱茶来。” (2).寒暖。借指生活情况。《文选·陆机＜门有车马客行＞》：“拊膺携客泣，掩泪叙温凉。” 吕向 注：“叙别离之岁月。”《魏书·胡叟传》：“ 祖思 习常，待 叟 不足， 叟 聊与叙温凉，拂衣而出。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·冥迹》：“ 什 遂前，入就牀坐。其女在户东立，与 什 叙温凉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王兰》：“其友 张 姓者，闻而省之，相见，话温凉。” 寒热(1).冷和热。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞寒热不节，民多疟疾。”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“皆因父母所生，咽苦吐甘，专心保护，抱持养育，不离怀中，洗濯之时，岂辞寒热。” 元 赵善庆 《山坡羊·燕子》曲：“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。” 张志民 《你与太行同高》诗：“以自己的冷暖，去体量人民的寒热。” (2).中医指怕冷发热的症状。今泛称发烧。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 济北王 侍者 韩女 病要背痛，寒热。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十六：“元戎张筵，託以寒热，召之不至，乃与营妓曲宴。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“剔灯入帐， 芸 已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。” 冰心 《南归》：“我正发着寒热， 楫 归来了。” 王西彦 《古城的忧郁·蛊惑》：“好象昨夜发了高度寒热，四肢软绵绵的，神志也很恍惚。” (3).犹言是非；惹是非。《宋书·二凶传·元凶劭》：“计 临贺 故当不应翻覆言语，自生寒热也。” 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》：“人户晏然不知，而胥吏无以寒热，此所谓易行也。” (4).中医指两种药性，寒性和热性。 清 俞樾 《茶香室丛钞·牛黄清心丸》：“且以牛黄清心丸言之，凡用药二十九味，寒热讹杂，殊不可晓。”参见“ 寒温 ”。 功用功用 (gōngyòng) 效用 function;use 糖皮质激素的功用很多 佛家语。指身、口之动作 act无涯无涯 (wúyá) 无尽;无限 boundless 灾祸无涯 |
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