垂绅庙堂调玉烛，能便天公时雨旸

出自宋代仲并《代人上师垣生辰三首》：

玉带金鱼衮绣光，维垣一旦侍君王。
垂绅庙堂调玉烛，能便天公时雨旸。
畴昔干戈岁屡歉，於今万室盈仓箱。
天心人意若相语，问公何以回穹苍。
天恶人心二三德，公惟一德妙赞襄。
夜半熟视璿霄象，紫微列宿相荧煌。
甘露醴泉不足瑞，但欲岁岁占农祥。
物阜人嬉了无事，斯民击壤君垂裳。
时时公亦憩杰阁，万物欣欣春昼长。
当时尹躬似今日，但欠昭回云汉章。

注释参考

垂绅

大带下垂。《礼记·玉藻》：“凡侍於君，绅垂。” 孔颖达 疏：“绅，大带也。身直则带倚，磐折则带垂。”言臣下侍君必恭。后借指在朝为臣。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声气，而措天下於 泰山 之安。” 宋 黄庭坚 《留王郎》诗：“母慈家人肥，女慧男垂绅。”

庙堂

庙堂 (miàotáng) 庙宇 temple 指朝廷 imperial court

调玉烛

谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》之五：“今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 仇兆鳌 注：“玉烛云孙，喜太平有象。”参见“ 玉烛 ”。

天公

天公 (tiāngōng) 天。以天拟人,故称 the Heaven 神话传说中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美

雨旸

语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。”