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名句 更逢习凿齿,言在汉川湄
释义

更逢习凿齿,言在汉川湄

张子容 《乐城岁日赠孟浩然(一作王维诗)》

出自唐代张子容《乐城岁日赠孟浩然(一作王维诗)》:

土地穷瓯越,风光肇建寅。
插桃销瘴疠,移竹近阶墀。

半是吴风俗,仍为楚岁时。
更逢习凿齿,言在汉川湄

注释参考

凿齿

(1).古代传说中的野人。《山海经·海外南经》:“ 羿 与凿齿战于 寿华 之野。 羿 射杀之,在 昆仑虚 东。 羿 持弓矢,凿齿持盾。” 郭璞 注:“凿齿亦人也,齿如凿,长五六尺,因以名云。”一说谓兽名。《淮南子·本经训》:“ 尧 乃使 羿 诛凿齿於 畴华 之野。” 高诱 注:“凿齿,兽名,齿长三尺,其状如凿。”《梁书·文学传下·刘峻》:“虽大风立於青丘,凿齿奋於 华 野,比其狼戾,曾何足踰。”

(2).比喻can1~1暴作乱之徒。 汉 扬雄 《长杨赋》:“昔有彊 秦 ,封豕其土,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之。” 唐 李白 《北上行》:“奔鲸夹 黄河 ,凿齿屯 洛阳 。” 王琦 注:“其曰‘凿齿屯 洛阳 ’者,谓 禄山 据 东京 僭号也。” 清 顾炎武 《拟唐人五言八韵·申包胥乞师》:“九县长蛇据,三关凿齿横。”

(3).古代某些民族的一种风俗。 唐 张说 《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》:“虽有文身、凿齿、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、馆水,种落异俗而化齐。”

川湄

河边。 南朝 宋 傅亮 《司徒刘穆之碑》:“率先羣后,电发川湄。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》诗:“仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。”

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