“儒以文乱法，侠以武犯禁。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《韩非子·五蠹》

解释：文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。

原文摘要：
所加者，相与悖缪也，故法禁坏而民愈乱。今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友辱，随仇者，贞也。廉贞之行成，而君上之法犯矣。人主尊贞廉之行，而忘犯禁之罪，故民程于勇，而吏不能胜也。不事力而衣食，谓之能；不战功而尊，则谓之贤。贤能之行成，而兵弱而地荒矣。人主说贤能之行，而忘兵弱地荒之祸，则私行立而公利灭矣。儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学者非所用，用之则乱法。楚之有直躬，其父窃羊，而谒之吏。令尹曰：“杀之！”以为

注释参考

以文乱法

文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

犯禁

犯禁 (fànjìn) 违反律令,触犯禁令 violate prohibition 儒以文乱法,侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》

名句	儒以文乱法，侠以武犯禁。
释义	儒以文乱法，侠以武犯禁。韩非及后人《韩非子·五蠹》摘自《韩非子·五蠹》解释：文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。原文摘要：所加者，相与悖缪也，故法禁坏而民愈乱。今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友辱，随仇者，贞也。廉贞之行成，而君上之法犯矣。人主尊贞廉之行，而忘犯禁之罪，故民程于勇，而吏不能胜也。不事力而衣食，谓之能；不战功而尊，则谓之贤。贤能之行成，而兵弱而地荒矣。人主说贤能之行，而忘兵弱地荒之祸，则私行立而公利灭矣。儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学者非所用，用之则乱法。楚之有直躬，其父窃羊，而谒之吏。令尹曰：“杀之！”以为注释参考以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。犯禁犯禁 (fànjìn) 违反律令,触犯禁令 violate prohibition 儒以文乱法,侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》
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