坐阁仍题修史笔，去乡犹是受经人

出自宋代宋祁《祗答提举观文丁右丞》：

恳辞金殿得班春，藁箧相从素濑滨。
坐阁仍题修史笔，去乡犹是受经人。
浮云富贵心知厌，淡水交游老更新。
三叹来章深意在，肯容冠绶久生尘。

注释参考

修史

编纂史书。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 齐 梁 二代又置修史学士， 陈氏 因循，无所变革。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 于志寧 为僕射修史，恨不得学士： 来济 为学士，恨不得修史。”

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

受经

汉 儒重师法，研习经学，师弟相传。从师学经，称受经。《汉书·夏侯胜传》：“ 胜 霸 既久繫， 霸 欲从 胜 受经， 胜 辞以罪死。 霸 曰：‘朝闻道，夕死可矣。’ 胜 贤其言，遂授之。”