“本安固难依，奸雄恶可辅”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代卫宗武《荀彧》：

曹公初见奇，直以子房许。
制胜算无遗，斃袁而诛吕。
意见稍有乖，几欲置鼎俎。
朝端存正论，九锡胡不取。
本安固难依，奸雄恶可辅。
初年歼击德宜，继又族文举。
嗜杀其如斯，大夫可以去。
见几奚不早，一死昧所处。
既不为夷齐，又不为伊吕。
徒抱忠贞心，遗憾亘千古。

注释参考

安固

(1).安定巩固。《荀子·强国》：“自四五万而往者，强胜，非众之力也，隆在信矣；自数百里而往者，安固，非大之力也，隆在修政矣。”《后汉书·皇甫规传》：“夫德不称禄，犹凿墉之趾，以益其高。岂量力审功安固之道哉？” 唐韩愈《顺宗实录三》：“惟先王光有天下，必正我邦本，以立人极，建储贰以宗祧；所以启大猷，安固洪业，斯前代之令典也。”

(2).犹平安。宋范仲淹《与蔡钦圣殿丞书》：“近辱手笔，承动止安固。”

奸雄

奸雄 (jiānxióng) 奸人的魁首,也指弄权欺世、窃取高位的人 arch-careerist;a person who achieves high position by unscrupulous scheming 此洁士所以独隐翳,而奸雄所以党(常)飞扬也。——《潜夫论·交际》乱世奸雄

名句	本安固难依，奸雄恶可辅
释义	本安固难依，奸雄恶可辅卫宗武《荀彧》出自宋代卫宗武《荀彧》：曹公初见奇，直以子房许。制胜算无遗，斃袁而诛吕。意见稍有乖，几欲置鼎俎。朝端存正论，九锡胡不取。本安固难依，奸雄恶可辅。初年歼击德宜，继又族文举。嗜杀其如斯，大夫可以去。见几奚不早，一死昧所处。既不为夷齐，又不为伊吕。徒抱忠贞心，遗憾亘千古。注释参考安固 (1).安定巩固。《荀子·强国》：“自四五万而往者，强胜，非众之力也，隆在信矣；自数百里而往者，安固，非大之力也，隆在修政矣。”《后汉书·皇甫规传》：“夫德不称禄，犹凿墉之趾，以益其高。岂量力审功安固之道哉？” 唐韩愈《顺宗实录三》：“惟先王光有天下，必正我邦本，以立人极，建储贰以宗祧；所以启大猷，安固洪业，斯前代之令典也。” (2).犹平安。宋范仲淹《与蔡钦圣殿丞书》：“近辱手笔，承动止安固。” 奸雄奸雄 (jiānxióng) 奸人的魁首,也指弄权欺世、窃取高位的人 arch-careerist;a person who achieves high position by unscrupulous scheming 此洁士所以独隐翳,而奸雄所以党(常)飞扬也。——《潜夫论·交际》乱世奸雄
随便看	倚层屏、千树高低，粉纤红弱倾万井、歌台舞榭，瞻望朱轮骈鼓吹送客洞庭西，雷堆青两两忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。缝齐有锵，直韍以方行人万里思归切，送目遥空寄信难独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。疏点空阶雨，长明古殿灯。唤取云来，共我山头住白牛困卧紫灵芝而小则抓麻姑之爪，甚或疥疡医之齐冢垣虽阒寂，田客每丁宁帝乡远于日，美人高在天平台高数尺，台上结茅茨。先除老且病，次去纤而曲。近海饶风春足雨，白须太守闷时多截为天子琴，刻作古人形灼灼百朵红，戋戋五束素。市街尘不到，宫树影相连。里社闻名已数年，恨无倾盖盍簪缘行尽四方心未快，不如一棹醉吴松湖山清远，几年牢落，风韵初好。漂母能分食，偷儿肯恕毡应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。南浮七泽吊沉湘，西泝三巴掠夜郎。