“酒里消闲日，人间作散仙”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代王毂《逢道者神和子》：

珍重神和子，闻名五十年。
童颜终不改，绿发尚依然。
酒里消闲日，人间作散仙。
长生如可慕，相逐隐林泉。

注释参考

闲日

亦作“闲日”。休闲的日子。《史记·李斯列传》：“ 二世怒曰：‘吾常多閒日，丞相不来；吾方燕私，丞相輒来请事。丞相岂少我哉？且固我哉？’”《梁书·王筠传》：“迟比闲日，清覯乃申。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“至宫，每閒日，輒宴勋臣，赏赐丰渥。” 胡三省注：“ 唐世天子以隻日视朝，双日谓之閒日。”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

散仙

(1).道教语。仙人未授仙职者之称。唐韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。”

(2).比喻放旷不羁、自由闲散的人。唐白居易《雪夜小饮赠梦得》诗：“久将时背成遗老，多被人呼作散仙。” 唐王毂《逢道者神和子》诗：“酒里消閒日，人间作散仙。” 清黄遵宪《宫本鸭北索和》诗：“登楼北望方多事，未许偷闲作散仙。”

名句	酒里消闲日，人间作散仙
释义	酒里消闲日，人间作散仙王毂《逢道者神和子》出自唐代王毂《逢道者神和子》：珍重神和子，闻名五十年。童颜终不改，绿发尚依然。酒里消闲日，人间作散仙。长生如可慕，相逐隐林泉。注释参考闲日亦作“闲日”。休闲的日子。《史记·李斯列传》：“ 二世怒曰：‘吾常多閒日，丞相不来；吾方燕私，丞相輒来请事。丞相岂少我哉？且固我哉？’”《梁书·王筠传》：“迟比闲日，清覯乃申。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“至宫，每閒日，輒宴勋臣，赏赐丰渥。” 胡三省注：“ 唐世天子以隻日视朝，双日谓之閒日。” 人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》散仙 (1).道教语。仙人未授仙职者之称。唐韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” (2).比喻放旷不羁、自由闲散的人。唐白居易《雪夜小饮赠梦得》诗：“久将时背成遗老，多被人呼作散仙。” 唐王毂《逢道者神和子》诗：“酒里消閒日，人间作散仙。” 清黄遵宪《宫本鸭北索和》诗：“登楼北望方多事，未许偷闲作散仙。”
随便看	我亦爱君云水趣，莫言雷雨趄江湖双双夹方流，知有至妙蕴夫人开国分齐魏，生荣死哀送天地看杀先来所寄书，不知病体比何如一只搅人终夕睡，此声元自不须多出五行中，谁行到，我行程相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。爱残朱宿粉云鬟乱。愿言何所道，幸得岁寒名。鹎鵊穿林语，鹅并水鸣柳似眠初起，梅虽老可观唯有管弦知客意，分明吹出感恩多但见山花流出水，那知不是武陵溪披云就尧日，一色炫光炜后夜思君处，桐江傍客星德裕躯儒今二花，一轩洒落仅容膝重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。越国车前矜勇甚，子阳井底太骄生此亦勤农者，畲田半入云羁游万里阔，凶问一年俱。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。紫燕时翻翼，黄鹂不露身山风犹满把，野露及新尝霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。天水秋云薄，从西万里风。