阴功在人天心报，会俾尔寿膺繁禧

出自宋代吴芾《癸巳岁邑中大歉三七侄捐金散谷以济艰食因成》：

吾家谓侄非常儿，自幼读书尝下帷。
平居事母尽孝道，力供子职曾无违。
辛勤农亩三十载，顿立门户成家肥。
耻同流俗事骄吝，好贤乐业常怡怡。
闻人急难知在己，见义踊跃无不为。
造桥砌路未为德，折券释逋未足奇。
究其存心用意处，尤在邑人艰食时。
此邑山多土田少，民贫自昔难支持。
其间岁收数百斛，已为富室他可知。
况复今年苦亢旱，州里远近咸告饥。
田畴弥望总如燎，细民未免俱流移。
纵使人能保常产，亦复有甑无米炊。
虽幸朝家行赈济，正恐未能遍群黎。
往往倾村走山谷，荷锄掘地寻蕨萁。
取根为粉虽可饱，食之既久人亦羸。
春来必至生疫疠，死填沟壑夫何疑。
吾侄见之轸忧恻，首议倡率输家赀。
既捐青蚨二百万，犹恨籴贵难疗饥。
庾中仅存二千石，一旦倾倒尽散之。
此心但欲济隣里，身外浮名非所希。
吁嗟薄俗务贫鄙，计较升斗争刀锥。
徒知富有可润屋，岂虑人怨亲戚离。
有如吾侄为此举，吾乡自古应亦稀。
小惠所施固未博，风义自足洗浇漓。
傥使人人皆若尔，千里岂复忧馁时。
第愿吾侄广此意，所为尽从今日推。
阴功在人天心报，会俾尔寿膺繁禧。
梓里遗芳传未艾，世有子孙攀桂枝。
岂惟同里共歆艳，亦使吾侄增光辉。
老夫无以示旌劝，聊为吾侄题此诗。

注释参考

阴功

(1) [secret merits]∶不为人所知的善行

(2) [good deed to the doer's credit in the nether world]∶同“阴德”

迷信的人指在人世间所做而在阴间可以记功的好事。 唐 吴筠 《游仙》诗之五：“岂非阴功著，乃致白日升。” 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“知君决狱有阴功，他日老人酬 魏颗 。”《官场现形记》第一回：“不知道我们祖先，积了些什么阴功，今日都应在你一人身上！” 老舍 《赵子曰》第二十：“ 李顺 指手画脚的说：‘先生你看， 武先生 作了官，连我 李顺 也跟着乐得并不上嘴，本来吗，没有祖上的阴功能作－－’”

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。

繁禧

多福。 元 张昱 《送天使僧》诗：“一人膺大庆，万宇受繁禧。”