一性本为性明，返为性群物迷性

出自宋代王铚《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》：

一性本为性明，返为性群物迷性。
境净皆径山，心清即苕溪。
启扉迥临湖，湖宽觉天低。
花木春艳艳，松竹凉凄凄。
凭栏快神襟，永与浴事睽。
归船动菰蒲，兴断残霞西。
浮烟暝自起，待得众羽栖。
贮空诸佛心，妙理何端倪。
乘流与遇坎，万理皆筌蹄。
聊陈渊明意，斧藻粲幽题。
岂有明月珠，祢照浊性。
斯我老中林，灭迹为圃畦。
况复大开士，赋咏自攀跻。
禅深有根源，句圆无角圭。
乃知文字工，自与造化齐。

注释参考

为性

指本性。《孔子家语·七十二弟子》：“ 牛 为性躁，好言语。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“为性贪多，欲两华俱採。”

迷性

佛教语。指不明佛道的心性。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“休遣信根沉爱网，休令迷性长愚情。”