“结制顺诸佛，禁足护众生”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》：

我住汝亦住，我行汝亦行。
结制顺诸佛，禁足护众生。
金锁无须两头动，灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜，木鸡唤月看五更。
云倚山是父子，眼约眉为兄弟。
三世同参或一段合宗家之事，大千等量破微尘出自己之轻。
琼林寸寸宝，旃檀片片馨。
物物头头有平出底多许，心心法法无外来底一星。
抹抹挞挞憨皮袋，跛跛挈挈常不轻。
无是无非长默默，非凡非圣独惺惺。
蒲1|1团坐倚无他事，永日寥寥谢太平。

注释参考

结制

即结夏。宋吴自牧《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍，设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。” 明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’。” 清褚人穫《坚瓠续集·僧尼结夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪刹掛褡，谓之结夏，又谓结制。盖夏乃长养之节，在外行恐伤昆虫草木，故九十日安居。”参见“ 结夏 ”。

禁足

禁止外出。指佛教僧尼坐夏，避免灾祸或因过失受罚而不得外出。宋吴自牧《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’……盖孟夏望日，乃法王禁足、释子护生之日，自此有九十日，可以安单辨道。” 明冯梦龙《古今谭概·灵迹·临安术士》：“君星数甚恶，明春恐不免不戮，若禁足一月，可免。” 郭沫若《我的童年》第二篇四：“那回我记了一次大过，其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”

众生

众生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和动物 all living creatures 芸芸众生〈方〉∶畜生 domestic animal

名句	结制顺诸佛，禁足护众生
释义	结制顺诸佛，禁足护众生释正觉《偈颂二百零五首》出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》：我住汝亦住，我行汝亦行。结制顺诸佛，禁足护众生。金锁无须两头动，灵犀有晕中间明。泥牛入海恰半夜，木鸡唤月看五更。云倚山是父子，眼约眉为兄弟。三世同参或一段合宗家之事，大千等量破微尘出自己之轻。琼林寸寸宝，旃檀片片馨。物物头头有平出底多许，心心法法无外来底一星。抹抹挞挞憨皮袋，跛跛挈挈常不轻。无是无非长默默，非凡非圣独惺惺。蒲1\|1团坐倚无他事，永日寥寥谢太平。注释参考结制即结夏。宋吴自牧《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍，设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。” 明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’。” 清褚人穫《坚瓠续集·僧尼结夏》：“四月十五日天下僧尼，就禪刹掛褡，谓之结夏，又谓结制。盖夏乃长养之节，在外行恐伤昆虫草木，故九十日安居。”参见“ 结夏 ”。禁足禁止外出。指佛教僧尼坐夏，避免灾祸或因过失受罚而不得外出。宋吴自牧《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’……盖孟夏望日，乃法王禁足、释子护生之日，自此有九十日，可以安单辨道。” 明冯梦龙《古今谭概·灵迹·临安术士》：“君星数甚恶，明春恐不免不戮，若禁足一月，可免。” 郭沫若《我的童年》第二篇四：“那回我记了一次大过，其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。” 众生众生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和动物 all living creatures 芸芸众生〈方〉∶畜生 domestic animal
随便看	相去数百年，风期宛如昨蜀道易，易于履平地。上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。云障宽江左，春耕破瀼西夜阑接软语，落月如金盆彭城英雄种，宜膺将相图野径云俱黑，江船火独明君住包山下，何年入帝乡苍林无春冬，啼鸟常旦暮花落草齐生，莺飞蝶双戏官受外台屈，家移一舸遥寒岩依作屋，堕毳拾为裘受福于天，克昭隆礼拟逐胜游行乐去，长年于事亦无悰尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。是节东篱菊，纷披为谁秀蛰龙三冬卧，老鹤万里心。江山如有待，花柳自无私。今夜文星动，吾侪醉不归迥眺积水外，始知众星乾。倚栏人颦翠，忍泪心暗伤汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游乡物牵情，家山回首，浩然归兴难收龙困尝鱼服，羊儇或虎蒙勿云听者疲，愚智心尽死。