安隐大火中，显允像教力

出自宋代胡珵《游秀峰寺》：

摄身下蓬莱，放浪云水迹。
非无简书畏，心赏寄泉石。
亭亭云间塔，胜地闻自昔。
梯空上青冥，如鸟著两翼。
化城出天半，宝甃坦如席。
环山划中断，裂地开震泽。
峨峨东西峰，观阙倚空碧。
千寻採香遥，剑卧涟漪直。
当年馆娃宫，六月避暑夕。
琴台延薰风，万女曳阿锡。
牛耳争齐盟，乌喙已荐食。
百家甬东村，托足归无宅。
焉知陵谷变，大厦响千舄。
矧兹风尘际，楼殿踊山脊。
安隐大火中，显允像教力。
兴予浩劫叹，万法本空寂。

注释参考

安隐

(1).安稳。安定；平静。《诗·大雅·緜》“迺慰迺心” 汉 郑玄 笺：“民心定，及安隐其居。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“庄严国土，人民炽盛，安隐快乐。” 清 龚自珍 《发天心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧。” 章炳麟 《四惑论》：“若更有知幸福之妄者，则当为人类断其追求无已之心，使归安隐，而竭能尽智以谋形质者，其可以已矣。”

(2).安稳。平安。 晋 王凝之 《与庾氏女书》：“得 郗中书 书，説汝勉难安隐，深慰悬心。”《太平广记》卷一一○引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“中夜，见一道人，法服持锡，示以途径，遂得还路，安隐至家。” 唐 杜甫 《投简梓州幕府兼简韦十郎官》诗：“幕下郎官安隐无？从来不奉一行书。” 宋 叶适 《题欧公书河豚诗后》：“因 仲止 寄此刻，谩题以当一笑。久别，安隐。”按，“隐”、“稳”古今字。参阅 清 王鸣盛 《蛾术编·说字十一》。

大火

(1).星宿名。即心宿。《尔雅·释天》：“大火谓之大辰。” 郭璞 注：“大火，心也，在中最明，故时候主焉。” 宋 司马光 《八月五日夜省直》诗：“大火已西落，温风犹袭人。”《西游记》第二二回：“光阴迅速，歷夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳，大火向西流。”

(2).十二星次之一。与十二辰相配为卯，与二十八宿相配为氐、房、心三宿。

显允

(1).英明信诚。《诗·小雅·采芑》：“显允 方叔 ，伐鼓渊渊。” 孔颖达 疏：“显，明；允，信。”《文选·潘尼＜赠陆机出为吴王郎中令＞诗》：“显允 陆生 ，於今尠儔。” 张铣 注：“言 机 有明信之德，於今少匹也。”

(2).显扬。允，语气助词。 汉 蔡邕 《朱公叔鼎铭》：“悉心臣事，用媚天子，显允其勋绩。”

像教

即像法。亦泛指佛法。 唐 刘得仁 《送智玄首座归蜀中旧山》诗：“像教得重兴，因师説大乘。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“至 唐 累朝，雅道大振，古风再作，卒皆崇衷像教，驻念津梁，龙象相望，金碧交映。”