供养大地含灵，上愿皇图永固

出自宋代释印肃《达理歌》：

普庵识心达理，不是胡言乱语。
教化三千大千，个个透泥入水。
应无所住生心，更不祭神拜鬼。
时中净念法身，何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑，各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。
亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。
不咽众生血味，便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。
见利便不干心，处处如钦父母。
你争无明人我，我自无可作做。
修桥补路随缘，身作山河国土。
供养大地含灵，上愿皇图永固。
时时风调雨顺，日日民歌乐舞。
皆因自性天真，永不入他门户。
如今一物无求，不著邪魔祛使。
不离当处湛然，运水搬柴佛事。
何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依，早被参方取怒。
只心普遍莲花，何异西方净土。
自古本自无迷，今本何曾有悟。
设有三乘五教，也似添盐和酣。
生死涅槃如梦，佛说无所作做。
更问达磨西来，他亦别无门路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有丝发是非，便入魔家邪户。
死中得活之人，诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。
如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。
到此若不回心，岂识摩尼宝库。
自利利他不竭，经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风，透石穿山谈正1|1法。
只个心如巧画师，只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。

注释参考

供养

(1) [supply]∶给…提供生计,赡养

我一定供养你

(2) [provide for the needs and comforts of one's elders]∶供给长辈或年长的人生活需要

供养老人

(3) [feed;raise]∶饲养,养活

就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》

蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》

(1).指奉养的物品。《战国策·韩策二》：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当 仲子 之赐。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞收禄秩之不当，供养之不宜者。” 郑玄 注：“熊蟠之属。”

(2).培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。”

(3).赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， 方进 内行修饰，供养甚篤。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在，年已八十，瞽双目，无人供养。”

(4).泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞尽心竭力，供养着他两个。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养。”

(5).奉祀；摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿，打点祭物，同 安住 去坟上祭扫；到坟前，将祭物供养。”

(6).指供品。《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临，受用了这些供养。”

(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。

大地

含灵

(1).内蕴灵性。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《涉江赋》：“且夫山川瓌怪，水物含灵，鳞千其族，羽万其名。” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黄帝》：“鬱彼中坛，含灵阐化。”

(2).指具有灵性的人类。《晋书·桓玄传论》：“夫帝王者，功高宇内，道济含灵。”《梁书·武帝纪上》：“专威擅虐，毒被含灵。”《宋史·乐志十》：“佑我含灵，锡兹介福。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之説。”

上愿

最大的愿望。《战国策·燕策三》：“此 丹 之上愿，而不知所以委命，惟 荆卿 留意焉。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“安国家，吾之上愿也；若其不获，则杀身以奉朝廷。” 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》：“尽忠尽力以报国家，此我之上愿焉。”

皇图

(1).指 河 图。《文选·班固＜东都赋＞》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 吕延济 注：“皇图，谓 河 图也。”

(2).封建王朝的版图。亦指封建王朝。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗：“皇图跨四海，百姓拖长绅。”《旧唐书·哀帝纪论》：“宇县瓜分，皇图瓦解。” 宋 岳飞 《乞本军进讨刘豫札子》：“逆 豫 逋诛，尚穴中土；陵寝乏祀，皇图偏安。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“兵部侍郎 阮 一本，为捕灭社党，廓清皇图事。”

(3).指皇位。《旧五代史·唐书·明宗纪三》：“朕今纘皇图，恭修帝道。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“朕乃 大唐 天寳皇帝 是也。起自潜邸，入纘皇图。”