得闲趣，山中宰相，何必事侯王

出自宋代佚名《满庭芳》：

诗礼传家，不名则利，谁能袖手安常。
惟君宽厚，无较短论长。
且自深居简出，清闲处、管甚炎凉。
年未老，方逾强仕，家富更平康。
秋声，风欲作，蓂留一荚，伏暑将藏。
大贤初度日，对此称觞。
叹凤帏虽冷落，喜御兰、得宠专房。
见说宁馨少长，螟雏箕、学更高强。
得闲趣，山中宰相，何必事侯王。

注释参考

得闲

得闲 (déxián) 有空闲时间 be free;be at leasure

山中宰相

南朝 梁 陶弘景 隐居于 句容句曲山 (即 茅山 ，在 江苏省 西南部)。 梁武帝 时礼聘不出，国家每有大事常前往咨询。时人称之为“山中宰相”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。 唐 徐夤 《岚似屏风》诗：“山中宰相 陶弘景 ，谷口耕夫 郑子真 。”后亦用以称有宰相之才而不用于世之士。《宋史·隐逸传中·邓考甫》：“予自谓山中宰相，虚有其才也；自谓文冒先生，虚有其词也。不得大用於盛世，亦无憾焉，盖有天命尔。” 清 吴翊 《洞庭山馆呈司寇东海公》诗之二：“ 江 左文章分史局，山中宰相起经楼。”亦省称“ 山相 ”。 唐 郑谷 《蔡处士》诗：“旨趣 陶山相 ，诗篇 沉隐侯 。”

成语解释南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。山中宰相出处《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

侯王

泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。”