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名句 竄逐自甘藜不糁,太平还见苇方苞
释义

竄逐自甘藜不糁,太平还见苇方苞

胡寅 《用前韵简单令》

出自宋代胡寅《用前韵简单令》:

斑白欣逢子墨交,悬知琴化息榜敲。
不从冻竽窥侯喜,端向长松倚孟郊。
竄逐自甘藜不糁,太平还见苇方苞
全牛妙割须君手,笑我铅刀似族疱。

注释参考

自甘

心甘情愿。《清史稿·张煌言传》:“圣贤学问,故每毡雪自甘,胆薪深厉,而卒以成事。” 鲁迅 《<故事新编>序言》:“我是不薄‘庸俗’,也自甘‘庸俗’的。”

不糁

(1).谓无米以和羹。《庄子·让王》:“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间,七日不火食,藜羹不糝。” 成玄英 疏:“藜菜之羹,不加米糝。”

(2).谓粒米不进。 唐 高彦休 《唐阙史·李文公夜醮》:“夫人背疽,明日内溃,果噦食,昏瞑百刻不糝,徧召医药,曾无少瘳。”

太平

太平 (tàipíng) 社会安定 peace and tranquility 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

方苞

方苞 (Fāng Bāo) (1668—1749) 江南桐城(今安徽省桐城县)人。徙居江宁(今南京市江宁县)。字凤九,号灵皋,晚年号望溪。为清散文家和文学理论家。圣祖康熙间进士。曾因戴名世《南山集》文字狱案牵连入狱,后得赦。高宗乾隆间命入直南书房,擢礼部侍郎、三馆总裁。后因事落职辞官归乡。主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人作品。讲究义法,要求语言雅洁,为“桐城派”创始人。所作散文多为经说及书序碑传之属。立论大抵本程、朱学说,宣扬封建礼教。著有《方望溪先生全集》 Fang Bao
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