“应信吾心非暇逸，顿回晴意绝咨嗟”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代宋孝宗《比幸玉津园纵观春事适霁色可喜待制洪迈有诗》：

春郊柔绿遍桑麻，小驻芳园览物华。
应信吾心非暇逸，顿回晴意绝咨嗟。
每思富庶将同乐，敢务游畋漫自夸。
不似华清当日事，五家车骑烂如花。

注释参考

暇逸

暇逸 (xiáyì) 悠闲逸乐 leisurely 臣以菲才适逢圣代,致位通显,未得报称,敢图暇逸?——《醒世恒言》

咨嗟

(1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆发，定周之命以咨嗟？” 王逸注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛之为益州，献蜀柳数枝…… 武帝以植於太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟。” 宋欧阳修《赠无为军李道士》诗：“ 李师琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。”

(2).叹息。汉焦赣《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐吴兢《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明刘若愚《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时，高公已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”

名句	应信吾心非暇逸，顿回晴意绝咨嗟
释义	应信吾心非暇逸，顿回晴意绝咨嗟宋孝宗《比幸玉津园纵观春事适霁色可喜待制洪迈有诗》出自宋代宋孝宗《比幸玉津园纵观春事适霁色可喜待制洪迈有诗》：春郊柔绿遍桑麻，小驻芳园览物华。应信吾心非暇逸，顿回晴意绝咨嗟。每思富庶将同乐，敢务游畋漫自夸。不似华清当日事，五家车骑烂如花。注释参考暇逸暇逸 (xiáyì) 悠闲逸乐 leisurely 臣以菲才适逢圣代,致位通显,未得报称,敢图暇逸?——《醒世恒言》咨嗟 (1).赞叹。《楚辞·天问》：“何亲揆发，定周之命以咨嗟？” 王逸注：“咨嗟，叹而美之也。”《南史·张绪传》：“ 刘悛之为益州，献蜀柳数枝…… 武帝以植於太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟。” 宋欧阳修《赠无为军李道士》诗：“ 李师琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣嫗咨嗟其行。” (2).叹息。汉焦赣《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐吴兢《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明刘若愚《酌中志·正监蒙难纪实》：“是时，高公已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”
随便看	山头赤日炙手热，檐底鸣泉玉击枞高歌卿相宅，文翰飞省寺无复短衣随李广，但思微雨过苏端翘首石头城北，簇楼台、远连芳树惨黯蛮溪鬼峒寒，隐隐闻铜鼓不如图画，相对展、官奴风竹。正为跫音空谷，天远近、鸿鹄高翔。肯来清坐，吃茶须好。常闻神女骑龙过，亦有仙人控鹤从短僮应捧杖，稚女学擎茶觅饱如筹大事，拥书似堕重围金酬燕市骨，蒲裹汉家轮士为知己者死，女为悦己者容。寂感此太极，炎凉彼世情天香夜浮院宇，看亭亭、雨槛渍春膏击鼓坎坎，吹笙呜呜古称怨报死，则人有所惩坐中酒量人人别，花底春风处处同。赖此面十八公，与之相领略老来心绪怯年光，又见春来报一阳也知深夺曹刘气，不用浓熏班马香龙湫惨淡惊神物，象纬峥嵘逼斗魁已添新蜡屐，此兴报公知女英谩对湘君泣，子政徒青天禄书元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。