静往得胜玩，深居逃俗缘

出自宋代文同《东谷沿小涧树木丛蔚中有圆潭爱之久坐书所见》：

野水泻古穴，石岸盘回渊。
飞尘不可入，竹树围清涟。
静往得胜玩，深居逃俗缘。
寒光照烦襟，景寂心自圆。
枯篁蹲碧禽，垂颈窥沉鲜。
对之不敢动，相望两俱禅。

注释参考

得胜

深居

幽居，不跟外界接触。《淮南子·人间训》：“圣人深居以避辱。” 唐 周贺 《送僧还南岳》诗：“自説深居后，邻州亦不行。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“至 宣德 二年七月，上諭三法司，今盛暑，朕与卿等，深居静处，犹觉可畏。”《清史稿·简亲王喇布传》：“上諭曰：‘ 简亲王 喇布 自至 江西 ，无尺寸之功，深居会城，虚糜廪餉。’”

俗缘

佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。 唐 许浑 《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。” 宋 司马光 《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘重，端使素心违。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住 宝玉 道：‘俗缘已毕，还不快走？’”