| 名句 | 取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。 |
| 释义 | 取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。柳永 《玉女摇仙佩》出自宋朝柳永《玉女摇仙佩》飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。 注释参考取次亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。” (2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。” (3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。” (4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。” (5).尴尬，进退两难。 梳妆梳妆 (shūzhuāng) 妇女梳洗打扮 dress and make up 她急急忙忙地进行梳妆打扮,一会就打扮完了常言常言 (chángyán) 习惯上常说的谚语、格言一类的话,如:“冰冻三尺,非一日之寒”、“三个臭皮匠,赛过诸葛亮” common saying有得(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。 (2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。” 几多几多 (jǐduō) 询问数量;多少 how many 布几多长?姝丽(1).美丽。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“后长七尺二寸，姿颜姝丽，絶异於众。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“见一青衣女子独行，姿容姝丽。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 大同 妇女，姝丽而多恋土重迁。” 章炳麟 《俱分进化论》：“幼眇之音，姝丽之色，芳泽之气，至於蝯狙而能乐之。” (2).美女。 唐 谷神子 《博异志·李黄》：“二nv1|1奴曰：‘郎君贵人，所见莫非丽质。某皆贱质，又麤陋，不敢当公子厚意，然车中幸有姝丽，诚可留意也。’” 宋 柳永 《玉女摇仙佩》词：“取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。” 明 沉德符 《野获编·妇女·窦氏全印》：“ 姜 脱死归郡，纔两閲月，復买一姝丽，时议遂大薄之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“抵家，母睹姝丽，惊问为谁。生以姨女对。” |
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