满湖山、莺啼燕雨，前歌后舞

出自宋代刘辰翁《金缕曲/贺新郎》：

春入番江雨。
满湖山、莺啼燕雨，前歌后舞。
闻道行骢行且止，却听谯楼更鼓。
正未卜，阴晴同否。
老子胸中高小范，这精神、堪更开封府。
新治足，旧民苦。
扁舟浩荡乘风去。
看莱衣、思贤堂上，寿觞朝举。
六十二三前度者，敢望香山老傅。
又过了、午年端午。
采采菖蒲三三节，寄我公、矫矫扶天路。
重归衮，到相圃。

注释参考

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

莺啼

莺鸣。 宋 辛弃疾 《蝶恋花》词：“燕语鶯啼人乍还。却恨西园，依旧鶯和燕。”《水浒传》第八一回：“好梦欲成还又觉，緑窗但觉鶯啼晓。”

燕雨

有燕子绕飞其间的小雨。 元 陈旅 《送李彦方副使入闽》诗：“鱼风满港榕阴合，燕雨侵帘荔子肥。”

前歌后舞

《尚书大传》卷三：“师乃慆，前歌后舞。”意思是说 武王 伐 纣 ，军中士气旺盛。后多用以颂美吊民伐罪之师。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 武王 伐 紂 ，前歌后舞，非仁者邪？” 宋真宗 《平晋乐章》：“前歌后舞，人心悦随。”亦省作“ 前歌 ”。《北齐书·幼主后主纪论》：“驰倒戈之旅，抗前歌之师，五世崇基，一举而灭。”

成语解释原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。前歌后舞出处《尚书大传·大誓》：“师乃慆，前歌后舞。”使用例句云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，前歌后舞。