“不贪以为宝，持戒如护珠”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代胡仲弓《余用十字为座右铭因足成一首》：

不贪以为宝，持戒如护珠。
暮夜金可纳，鬼神不可诬。
男儿重气义，何物分锱铢。
渴饮盗泉人，靡靡真凡夫。

注释参考

以为

以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

持戒

遵行戒律。《百喻经·毗舍闍鬼喻》：“若能修行善行，及以布施持戒禪定，便得离苦，获得道果。”《梁书·文学传下·任孝恭》：“ 孝恭少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。” 唐白居易《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭序》：“如来灭后，后五百岁，有持戒见性者，曰兴果律师。” 清魏源《圣武记》卷五：“不持戒者，居土臺外。”

名句	不贪以为宝，持戒如护珠
释义	不贪以为宝，持戒如护珠胡仲弓《余用十字为座右铭因足成一首》出自宋代胡仲弓《余用十字为座右铭因足成一首》：不贪以为宝，持戒如护珠。暮夜金可纳，鬼神不可诬。男儿重气义，何物分锱铢。渴饮盗泉人，靡靡真凡夫。注释参考以为以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》持戒遵行戒律。《百喻经·毗舍闍鬼喻》：“若能修行善行，及以布施持戒禪定，便得离苦，获得道果。”《梁书·文学传下·任孝恭》：“ 孝恭少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。” 唐白居易《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭序》：“如来灭后，后五百岁，有持戒见性者，曰兴果律师。” 清魏源《圣武记》卷五：“不持戒者，居土臺外。”
随便看	流尘满席宾綦绝，谁问西河战胜肥圆郎未解语，手欲学抹朱岂无苜蓿盘，可以羞晨餐采采黄金花，何由满衣袖安得洞仙来，重游跨白鹤忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏。乡关万里无因见，西戍河源早晚休。昔闻白鹤弄论孟久荒缘老病，请君为我删严令食饱不下床，法身充九垓修羽落樊笼，安得一毰毸穷城不假给，何似水云乡鸢飞鱼跃，凫短鹤长李成范宽格深秀，关仝荆浩骨峭特匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。惟忧泽未至，岂敢渎邦刑彤闱共悦，天颜有喜，看寿觞亲劝镜开水滟滟，龙转山蜿蜿年少苦令斗，主人频见呼诸老忠良皆柱石，九重仁圣真天子。日正摇江影，春已暖沙路此意竟何如，乾坤一搔首头陀寒拾流，四句尽分付鸣瑜合清响，冠玉丽秾姿明日策杖归，去住两延伫。