神游天地间，不亡何谓死

出自宋代方回《呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜》：

君家两参预，汉代韦平民。
留耕而耕存，惟有是以似。
乃祖忠文公，补天扶国是。
乃父敬愍侯，浮海将使指。
直谏炳遗藁，大节烨信史。
神游天地间，不亡何谓死。
先人前甲戌，忠文榜下士。
一升上云端，一沉堕井底。
老夫近乙亥，敬愍守吾里。
朱轓过桐江，共饮钓台水。
英英玉树郎，世济元凯美。
忠文既有孙，敬愍又有子。
邂逅忽相逢，不意闻正始。
贮胸逾万卷，运肘动百纸。
华年弱冠近，紧官半刺比。
长风破巨浪，未易测涯涘。
契好讵敢论，臭味差足恃。
异时吴阊游，小舟或一舣。
相门复生相，贻厥有如此。
乃知吾家儿，不过豚犬耳。

注释参考

神游

神游 (shényóu) 身不在某地而在想象或梦境中游历某地 fugue;visit a place mentally 故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇》

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。

亡何

(1).不久。《汉书·翟方进传》：“ 子夏 既过 方进 ，揣知其指，不敢发言。居亡何， 方进 奏 咸 与 逢信 ‘邪枉贪污，营私多欲’。” 颜师古 注：“无何犹言无几，谓少时。”《元史·太祖纪》：“居亡何， 汪罕 自以其势足以有为，不告於帝，独率兵復攻 蔑里乞部 。”《明史·张士诚传》：“亡何， 徐达 兵徇 宜兴 ，攻 常熟 。” 叶圣陶 《穷愁》：“母唯唯应，其音模糊，亡何而 邯郸 重步矣。”

(2).谓不问他事。《汉书·爰盎传》：“南方卑溼， 丝 能日饮，亡何，説王毋反而已。” 颜师古 注：“无何，言更无餘事。” 宋 辛弃疾 《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词：“算从来人生行乐，休更説日饮亡何。” 清 曹寅 《方园梅残楼前小酌》诗：“西斋饮亡何，景会猝难遇。”

(3).无故。《汉书·金日磾传》：“明旦，上未起， 何罗 亡何从外入。” 颜师古 注：“无何，犹言无故也。”

(4).犹言无可奈何。 宋 辛弃疾 《减字木兰花·宿僧房有作》词：“狂歌未可，且把一尊料理我。我到亡何，却听儂家《陌上歌》。”