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名句 食子俱亡收子在,近孙犹少远孙多
释义

食子俱亡收子在,近孙犹少远孙多

何梦桂 《挽宁谷居士何公三首》

出自宋代何梦桂《挽宁谷居士何公三首》:

天寒白月堕西湖,血泪啼枯听薤歌。
食子俱亡收子在,近孙犹少远孙多
北邙有地存诗窖,后圃无人负鞠窠。
欲志鲁山惭四绝,空遗陈迹照松萝。

注释参考

食子

(1). 战国 时, 魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国 ,而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》、《中山策》、《韩非子·说林上》。 唐 陈子昂 《感遇诗》之四:“ 乐羊 为 魏 将,食子殉军功,骨肉且相薄,他人安得忠。”

(2).混饭吃的人。 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗:“食子只今迷日月,铜人应更泣觚棱。”

(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七:“两旁田里,成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过,惊得迎着朝阳扑扑乱飞。”

(1).用乳汁哺育子女。《礼记·内则》:“卜士之妻,大夫之妾,使食子。” 孔颖达 疏:“使其食子,须有乳汁。” 孙希旦 集解:“食子,使乳之也。”

(2).指奉祭祀、供养的人。《左传·文公元年》:“ 叔服 曰:‘ 穀 也食子, 难 也收子。 穀 也丰下,必有后於 鲁国 。’” 杜预 注:“食子,奉祭祀、供养者也。”

远孙

犹远裔。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“ 雷郑 之学,闕谬固多,其间高祖远孙一事,尤为无义。丧服但有曾祖齐衰六月,远曾緦麻三月,而无高祖远孙服。”参见“ 远裔 ”。

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