孟冬之吉，礼生不昧

出自宋代佚名《绍兴以后祀五方帝六十首》：

十月纳禾，民务藏盖。
不有神休，民罔攸赖。
孟冬之吉，礼生不昧。
神降百祥，昭著蓍蔡。

注释参考

孟冬

礼生

司礼者。旧时常以称祭祀时在旁提唱起、跪、叩首之仪者。《梁书·刘瑴传》：“﹝ 刘瑴 ﹞自国子礼生射策高第，为 寧海 令。”《元典章·礼部一·迎送》：“元日外路拜表。拜表日，质明，望闕置香案并设官属褥位。叙班立定，礼生赞拜，在位官皆再拜。”《官场现形记》第一回：“又忙着看日子祭宗祠，到城里雇的厨子，説要整猪整羊上供，还要砲手、乐工、礼生。”《文明小史》第五九回：“却看见衙门里大堂上有许多和尚道士，还有礮手，还有礼生，心中不禁诧异。” 巴金 《家》三五：“灵帏里寂然无声，后来受了礼生的暗示才突然爆发出哭声来的。”

不昧

(1).不忘。《逸周书·王会》：“佩之令之不昧。” 孔晁 注：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“不昧风雨晨，乱离减忧慼。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”

(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”

(3).不损坏；不湮灭。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“玄阴凝，不昧其洁。” 唐 杜甫 《迴棹》诗：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”