“吾道恶多言，喧嚣空复尔”的赏析及注释-诗词名句

出自清代曾国藩《秋怀诗五首》：

蟋蟀吟西轩，商声方兹始。
小人快一鸣，得时一如此。
大泽藏蛰龙，严冬卧不起。
明岁泽九州，功成返湫底。
吾道恶多言，喧嚣空复尔。

注释参考

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

多言

(1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言，仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。二世 zi1-1杀。” 宋王安石《不诂自明》：“ 仓頡造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明陈子龙《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠听见这话，方才不敢多言了。”

(2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。”

喧嚣

喧嚣 (xuānxiāo) 声音杂乱,不清静 noisy 我屏息静气,努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。叫嚣;喧嚷 clamour abollt cries of 长矜争之心,恣喧嚣之慢。——《魏书·韩麒鳞传》

名句	吾道恶多言，喧嚣空复尔
释义	吾道恶多言，喧嚣空复尔曾国藩《秋怀诗五首》出自清代曾国藩《秋怀诗五首》：蟋蟀吟西轩，商声方兹始。小人快一鸣，得时一如此。大泽藏蛰龙，严冬卧不起。明岁泽九州，功成返湫底。吾道恶多言，喧嚣空复尔。注释参考吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 多言 (1).犹言好讲闲话；多说。《诗·郑风·将仲子》：“岂敢爱之，畏人之多言，仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”《史记·秦始皇本纪》：“ 二世曰：‘吾愿得一郡为王。’弗许。又曰：‘愿为万户侯。’弗许。曰：‘愿与妻子为黔首，比诸公子。’ 阎乐曰：‘臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。’麾其兵进。二世 zi1-1杀。” 宋王安石《不诂自明》：“ 仓頡造书，不詁自明。于乎多言，只误后生。” 明陈子龙《病鹦鹉》诗：“多言老更甚，解梦病增疑。”《儒林外史》第二四回：“ 石老鼠听见这话，方才不敢多言了。” (2).犹常说。《朱子语类》卷八：“人多言为事所夺，有妨讲学。此为不能使舡，嫌溪曲者也。” 喧嚣喧嚣 (xuānxiāo) 声音杂乱,不清静 noisy 我屏息静气,努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。叫嚣;喧嚷 clamour abollt cries of 长矜争之心,恣喧嚣之慢。——《魏书·韩麒鳞传》
随便看	珠帘半下香销印西家扑满本弟昆，趣尚清濁何年分端是吾宗能厚积，故生麟凤兆祯祥初见韦尚书，金紫何辉辉我是升平闲客、醉何妨。凤与回八景，龙旆驻三辰肃景怀辰豫白鸟联欢拳相对，红蕖粲艳一时开洞庭晚、荻花风细，秋月照茅亭。池上已看莺舌默，云间应即雁翰开。谩劳男子志，空忆太平时凉气苏衰疾，幽情入杖藜。圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。古穴吹腥风，峭壁挂爪痕。道人四壁空无有，一炷清香闲袖手。简断编残字欲无，吾儿不负乃翁书早涉人间足畏涂，一麾投老向江湖。亭亭红繖随黄屋，万里驰驱笑穆王船收菱入市，家植桂当门幽人本多睡，麹蘖仍相助多病伤春客，经时独掩扉琼苑群花一夜新，瑶台十二玉为尘团团荔枝林，往往业叶稿曾为县吏民知否旧宿僧房壁共题风清玉蟾莹，霜薄翠鸾愁。