“守道由拙得，不仁为巧亡”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代詹初《闻莺》：

忽尔闻莺语，语巧真如簧。
呼童逐之去，不使鸣我傍。
语巧是非乱，语拙道吾常。
守道由拙得，不仁为巧亡。
吾宁道吾拙，翻为巧者伤。

注释参考

守道

(1).坚守某种道德规范。《左传·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《后汉书·桓帝纪》：“杜絶邪伪请托之原，令廉白守道者得信其操。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“君子当守道崇德，蓄价待时。” 唐岑参《送费子归武昌》诗：“勿叹蹉跎白髮新，应须守道勿羞贫。” 宋王禹偁《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》：“而公守道退默，未尝自陈，竟以列庶僚，典远郡而终身焉。”

(2).防守之道。《墨子·备梯》：“ 禽子再拜曰：‘敢问守道。’ 子墨子曰：‘姑亡，姑亡。’”

不仁

不仁 (bùrén) 不讲仁德 not benevolent 不仁不义活动不灵,感觉丧失 numb 肢体不仁老的不行了,脑子都不仁了

名句	守道由拙得，不仁为巧亡
释义	守道由拙得，不仁为巧亡詹初《闻莺》出自宋代詹初《闻莺》：忽尔闻莺语，语巧真如簧。呼童逐之去，不使鸣我傍。语巧是非乱，语拙道吾常。守道由拙得，不仁为巧亡。吾宁道吾拙，翻为巧者伤。注释参考守道 (1).坚守某种道德规范。《左传·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《后汉书·桓帝纪》：“杜絶邪伪请托之原，令廉白守道者得信其操。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“君子当守道崇德，蓄价待时。” 唐岑参《送费子归武昌》诗：“勿叹蹉跎白髮新，应须守道勿羞贫。” 宋王禹偁《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》：“而公守道退默，未尝自陈，竟以列庶僚，典远郡而终身焉。” (2).防守之道。《墨子·备梯》：“ 禽子再拜曰：‘敢问守道。’ 子墨子曰：‘姑亡，姑亡。’” 不仁不仁 (bùrén) 不讲仁德 not benevolent 不仁不义活动不灵,感觉丧失 numb 肢体不仁老的不行了,脑子都不仁了
随便看	一朝幡然感三聘，五就成汤五就夏天生风月散人间，人间不止山中好春风花发游人见，秋月云收照我员华枝瘦日应抬举，草色回春莫划除萱草乱生封远岸，柳梢摇影澹回塘尘垢不知何处得，古来朋月照江波底事当忧莫忘，忘时便是无天有志从来不浪忧，只忧心不似前修何须觅知识，木石即吾师。谩铅泪弹风，都付与洗车雨。莫谓此生无用处，一身自是一唐虞旧时裘马行歌事，合都归、汀苹烟芷曰此易为耳，在吾绳与墨漫劳当日牧舂陵，立石尤多感德民年时梁燕双双在，肯为人愁便不来。苦雾腥云染寇锋，万家乡井雉罹罿纵目碧城楼，劝酒留云榭。绿窗朱户，晓妆谁见凝寂事与愿违宜泯泯，愿违於事更悠悠火威驰迥野，畏景烁遥途偶我年龄虽第一，在公勋德自无双虫丝罥尽黄葵叶，寂历高花侧晚风石湖从此添春色，莫把蒲萄苜蓿夸此生见面知何日忍泪须臾子细看绮丛香雾隔。