十日不雨民未急，使君日膳长蔬湆

出自宋代陈傅良《送郡守汪充之移治严陵》：

挂梁龙骨经时蛰，井井黄云秋已及。
十日不雨民未急，使君日膳长蔬湆。
澄空飒飒云雾入，馌妇休眠儿觅笠。
村舂化出云子粒，市上明朝升二十。
农家语圃商语贾，恒愿使君无疾苦。
自今一饭吾腹果，健看将母从箫鼓。
冯翊扶风天尺五，见说严陵在何所。
诏书夺去万舌吐，九重欲扣君门阻。
栖鸟护巢驹恋皂，东人自视西人好。
那知湛露漙秋草，春意平铺无剩少。
有客解事翻然笑，元佑治平诸故老，身要人扶功未了。
谁知青丝络马横门道，应笑江湖华发早。

注释参考

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

使君

使君 (shǐjūn) 汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 honorific fitle of civil governor of a province in ancient China 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

日膳

每天的膳食。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“一室之中，未免虚白，日膳之资，三杯而已。”

长蔬

长期食蔬菜，不吃荤腥。 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“年至七岁，自然持斋。家中请僧行道，闻读《大涅槃经》，不听食肉，於是即长蔬不噉。”《南史·周颙传》：“清贫寡欲，终日长蔬，虽有妻子，独处山舍。”