锲臂饮清血，牛羊持祭天。

出自南北朝南北朝无名氏《欢闻变》

锲臂饮清血，
牛羊持祭天。
没命成灰土，
终不罢相怜。

注释参考

锲臂

谓割臂刺血。古代订盟约时用以表示坚定不移。 南朝 梁 王金珠 《欢闻变歌》之五：“鍥臂饮清血，牛羊持祭天。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“姬向与 閔 某善，有鍥臂盟。”

清血

(1).指眼泪。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“清血洒不尽，仰天知问谁？” 宋 欧阳修 《＜龙茶录＞后序》：“余自以諫官供奉仗内，至登二府。二十餘年，才一获赐，而丹成龙驾，舐鼎莫及，每一捧玩，清血交零而已。”

(2).谓血泪。 宋 文天祥 《哭母大祥》诗：“一声鷄叫泪满牀，化为清血衣裳湿。”

祭天

祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，各少数民族也多有各不相同的祭天仪式。《公羊传·僖公三十一年》：“ 鲁 郊何以非礼？天子祭天，诸侯祭土。” 何休 注：“郊者，所以祭天也。天子所祭，莫重于郊。”《汉书·霍光金日磾传赞》：“本以 休屠 作金人为祭天主，故赐姓 金氏 云。”《仪礼·丧服》“天子及其始祖之所自出” 汉 郑玄 注：“及始祖之所由出，谓祭天也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 汉 世祭天於其上，名之为 皇天原 。”《云南通志·爨蛮》：“民间皆祭天，为臺三阶以祷。”《中国民间故事选·人类迁徙记》：“举行一次极其隆重的祭天。”原注：“祭天，是 纳西 族隆重的仪式。时间是正月和七月，正月叫大祭天，七月叫小祭天。”