瓶中有酒炉有炭，瓮中有饭庖有薪

出自唐代白居易《雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中》：

穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。
东家典钱归碍夜，南家贳米出凌晨。
我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。
瓶中有酒炉有炭，瓮中有饭庖有薪。
奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。
三年侥幸忝洛尹，两任优稳为商宾。
非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
冉冉老去过六十，腾腾闲来经七春。
不知张韦与皇甫，私唤我作何如人。

注释参考

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。