“九劫半依山，经营昔甚艰”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏颂《次韵和丘秘校登长干寺塔》：

九劫半依山，经营昔甚艰。
周遭严佛宇，直上俯天关。
登陟缘梯险，淹留布坐悭。
椽楹亦涂附，棂槛遍朱殷。
白日分明到，青云咫尺攀。
龙潭斜影落，鸟翼怯飞还。
基构从吴晋，声名动朔蛮。
灯然时照耀，梵唱每循环。
往事稠重问，前朝指顾间。
谁知息心处，香火老僧间。

注释参考

九劫

(1).谓成佛所经历的漫长劫难。南朝梁沉约《释迦文佛像铭》：“能仁奚感，将唯妙法。驻景上天，降生右脇。始出四门，终超九劫。” 南朝梁慧皎《高僧传·忘身论》：“昔王子投身，功踰九劫；刳肌贸鸟，骇震三千。”《生经·堕珠著海中经》：“我等世尊，从无数劫精进不懈，不拘生死五道之患……超越九劫，自致无上正真之道，为最正觉。”

(2).指释迦成佛的现在世。相传释迦于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。《法苑珠林》卷十三：“十一劫是未来，八劫是过去，今释迦佛当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。

经营

经营 (jīngyíng) 筹划经管;组织计划 tend 这届运动会真是煞费经营韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》经营商业规划治理 operate 经营天下往来 come and go 经营原野

名句	九劫半依山，经营昔甚艰
释义	九劫半依山，经营昔甚艰苏颂《次韵和丘秘校登长干寺塔》出自宋代苏颂《次韵和丘秘校登长干寺塔》：九劫半依山，经营昔甚艰。周遭严佛宇，直上俯天关。登陟缘梯险，淹留布坐悭。椽楹亦涂附，棂槛遍朱殷。白日分明到，青云咫尺攀。龙潭斜影落，鸟翼怯飞还。基构从吴晋，声名动朔蛮。灯然时照耀，梵唱每循环。往事稠重问，前朝指顾间。谁知息心处，香火老僧间。注释参考九劫 (1).谓成佛所经历的漫长劫难。南朝梁沉约《释迦文佛像铭》：“能仁奚感，将唯妙法。驻景上天，降生右脇。始出四门，终超九劫。” 南朝梁慧皎《高僧传·忘身论》：“昔王子投身，功踰九劫；刳肌贸鸟，骇震三千。”《生经·堕珠著海中经》：“我等世尊，从无数劫精进不懈，不拘生死五道之患……超越九劫，自致无上正真之道，为最正觉。” (2).指释迦成佛的现在世。相传释迦于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。《法苑珠林》卷十三：“十一劫是未来，八劫是过去，今释迦佛当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。经营经营 (jīngyíng) 筹划经管;组织计划 tend 这届运动会真是煞费经营韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》经营商业规划治理 operate 经营天下往来 come and go 经营原野
随便看	微楫起单鳬年来医罕间，老去病多谙本是山林一陋蒙，何心驰骛利名中诘曲不前如宦拙，欹倾当面似交难游蜂低回殢花露，一鸟急去拖林烟盘礴一代英，披衣俯飞鸢读易发妙蕴，不惟评马班是岂如蟨驉，书圃同锄芸向来堂上人，零落烟海隅上干蔽白日细如春雾笼平野，猛似秋风击古松。行穷上下两天竺，望断南山龙井龙烟梢霜萼出墙时，似暗妒、寿阳妆面。蜡残花炬，月侵冰簟，惯作凉堂梦。苟齐两地心，天问将安说无求愧子义，有施惭子仁。鹏飞鲲化未即逍遥游，龙章凤姿终作广陵散闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口借问谁家舟，孤横劳渡水酒杯沉易过，世事纷何已底须椒柏来为颂，且与鸥凫叙隔年鹤仙摆名宦，结庐松江干匆匆又是隔年期，且烧银烛酬高酌。等闲天易凉炎。悲欢离合，阴晴圆缺。