乐闲身，拖条藜杖家家问

出自元代爱山《【越调】小桃红　消遣》：

一溪流水水溪云，雨霁山光润，野鸟山花破愁闷。
乐闲身，拖条藜杖家家问。
问谁家有酒，见青帘高挂，高挂在杨柳岸杏花村。
世间惟有酒忘忧，酒况谁参透？酒解愁肠破僝僽。
到心头，三杯涤尽胸中垢。
和颜润色，延年益寿，一醉解千愁。

注释参考

闲身

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。”

杖家

谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》：“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”后因以为五十岁的代称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“﹝ 刘钟宛 ﹞国初以秘书院学士抚 山东 ，旋晋秩工部侍郎，告归八年，方值杖家之岁。”

家问

(1).家信。《晋书·陆机传》：“初， 机 有骏犬，名曰 黄耳 ，甚爱之。既而羈寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家絶无书信，汝能齎书取消息不？’”《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·崔球昼梦至家》：“既觉，歷歷忆其诗，乃书之藏于笥。后月餘，家问至。其妻寄此诗，一字无差。” 清 恽敬 《女婴圹铭》：“ 敬 方游 太原 ，五月十六日， 婴 以痘殤，葬居 西师子墩 ，属 武进县 通江乡 。九月家问至 太原 。”

(2).谓在家中问学，非正式从师求学。参见“ 室学 ”。