动言无媿作，未知果然否

出自宋代楼钥《攻媿斋》：

圣贤不得见，道散固已久。
学者多自贤，鲜肯事师友。
颠冥声利中，悔吝皆自取。
动言无媿作，未知果然否。
寡过云未能，先圣欣善诱。
凛凛孟氏言，几希异禽兽。
参乎病知免，遂使启足手。
宁知起易箦，又在此段后。
吾侪况小人，气质素凡陋。
以其所以养，孝道亦何有。
勉前类水马，立处只如旧。
傥复不自力，其末当愈谬。
每思攻所媿，扁榜铭座右。
三诵故人书，慙汗几欲溜。
夫岂为戏言，知君於我厚。
因之更加警，补过尚无咎。

注释参考

无媿

见“ 无愧 ”。

然否

亦作“ 然不 ”。是与非，是与不是。《荀子·解蔽》：“吾虑不清，则未可定然否也。”《荀子·哀公》：“情性者，所以理然不、取舍也。” 王先谦 集解：“然不，犹‘然否’，与‘取舍’对文。”《史记·老子韩非列传》：“或曰：‘ 儋 即 老子 。’或曰：‘非也。’世莫知其然否。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是非，辨然否之实。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“原夫论之为体，所以辨正然否。”