| 名句 | 干戈世故千岐异，礼乐民彝万古同 |
| 释义 | 干戈世故千岐异，礼乐民彝万古同方回 《七十翁吟七言十首》出自宋代方回《七十翁吟七言十首》：神奇臭腐变穷通，宇宙纷纭醉眼中。 注释参考干戈干戈 (gāngē) 干与戈,古代常用兵器。比喻战争 weapons of war;war 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。世故世故 (shìgù) 通达人情,富有待人接物的处世经验 worldly-wise 老于世故 有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》 应酬;敷衍 engage in social activities 他也世故了几句 生计 livelihood 不治世故 世事变故 accident 世故尚未夷 世交 old family friends 世故相逢各未闲礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。” 民彝犹人伦。旧指人与人之间相处的lun1-1理道德准则。《书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。” 孔 传：“天与我民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，而废弃不行，是大灭乱天道。” 宋 叶适 《＜归愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝併丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》：“公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是，是是非非，如风檣弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉？” 万古万古 (wàngǔ) 万世 through the ages;forever;eternally 万古长青 |
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