伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕

出自宋代释印肃《偈颂三十首》：

颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。
不曾相见与相亲，祗麽巍巍迎达磨。
东西露柱满添汤，南北石头快推磨。
到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。
快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。
多时寻觅觅不见，却来草裹念摩诃。
几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。
今日无知知，不是强扬播。
若有知知者，未免番成祸。
四七二三不立形，历劫三祗祗这个。
从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。
伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。
不知古佛只传心，除了此心无别可。
师子子，不消多，直下无心唱哩啰。
拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。
无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。
稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。
普庵此来无个事，大家相劝演若多。
元来不识头依旧，何须苦苦更波波。

注释参考

伤嗟

悲伤感叹。 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“怀此殊才，实可伤嗟。” 唐 白居易 《酬微之》诗：“吟翫独当明月夜，伤嗟同是白头时。” 元 张可久 《折桂令·玉山席上题壁》曲：“脱帽临风，停杯问月，往事伤嗟。”

捉月

传说 唐 李白 酒醉泛舟 当涂 采石 ，俯捉江中月影而溺死。 宋 洪迈 《容斋随笔·李太白》：“世俗多言 李太白 在 当涂 采石 ，因醉泛舟於 江 ，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有 捉月臺 。予按： 李阳冰 作 太白 《草堂集序》云：‘ 阳冰 试弦歌於 当涂 ，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。’又 李华 作《太白墓誌》，亦云：‘赋《临终歌》而卒。’乃知俗传良不足信，盖与谓 杜子美 因食白酒牛炙而死者同也。” 宋 周必大 《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“傍顾荒臺，痛捉月之陨身。” 郭沫若 《文艺论集·波斯诗人莪默伽亚谟》：“正如 李太白 之死，人以为捉月骑鲸而去。”

往复

往复 (wǎngfù) 来回;反复 move back and forth;reciprocate 循环往复 往来 contact 通信往复

疲劳

疲劳 (píláo) 疲乏劳累 tired;fatigued 不要打疲劳战

退堕

(1).佛教语。指失去佛性而堕入恶道。《决定藏论》卷上：“若不更生，云何退堕？” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“商侣爱恋，情难堪忍，心疑去留，身皆退堕。” 明 李贽 《与李惟清书》：“是以虽生彼，亦有退堕者；以佛又难见，世间俗念又易起，一起世间念即堕矣。”

(2).指退步落后。 宋 叶适 《林伯和墓志铭》：“余病且老，念昔语 伯和 ，今退堕几何矣。”