未能学许由，厌喧解风瓢

出自元代周权《接竹引泉》：

苍润隐石脉，幽源迸山椒。
连筒入云窦，势接河汉遥。
引兹一线秋，高下穿林梢。
联络袅相拄，旋折不辞劳。
挽之归我庐，晴雨注屋茅。
乍窒或细细，久续俄嘈嘈。
空阶落琴筑，虚瓮鸣钧韶。
盥浥足自洁，心迹良已超。
固无鼎釜珍，颇煮溪涧毛。
未能学许由，厌喧解风瓢。

注释参考

许由

亦作“ 许繇 ”。传说中的隐士。相传 尧 让以天下，不受，遁居于 颍水 之阳 箕山 之下。 尧 又召为九州长， 由 不愿闻，洗耳于 颍水 之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。 南朝 梁 江淹 《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 支伯 ，迎云山而揖 许由 ，激昂荣华之间，沉潜珪组之内。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“静观世事频兴叹，千载前时有 许由 。” 清 孙枝蔚 《猛虎行》：“ 箕山 有 许繇 ， 商山 有四翁。”

风瓢

指水瓢。古代常用以借指隐居生活。 唐 罗隐 《许由庙》诗：“高掛风瓢濯 汉 滨，土阶三尺愧清尘。” 元 虞集 《仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之》诗之二：“刀耕火种从兹始，雨笠风瓢便有餘。” 清 厉鹗 《同筠谷太虚上人游花坞诸精舍·溪饮庵》诗：“斸苔傍溪居，春来泉脉动。喧寂两俱忘，风瓢聊可用。”